BELÉN DE BAJIRÁ - UN RAPONAZO OFICIAL

Algo de historia.

En el año 2000 la Asamblea Departamental del Chocó por medio de la Ordenanza 011 elevó a Belén de Bajirá a la categoría de municipio y el entonces gobernador de Antioquia Alberto Builes Ortega demandó la nulidad de esta ordenanza ante la jurisdicción contenciosa administrativa y pidió que el Instituto Geográfico Agustín Codazzi realizara un proceso de deslinde entre los departamentos de Chocó y Antioquia, acción que fue autorizada por los ministros de Hacienda y del Interior para ese período Juan Manuel Santos y Armando Estrada Villa, mediante Resolución 485 del 9 de abril del 2001.

Dicho proceso consistía en determinar si el anterior corregimiento de Belén de Bajirá pertenecía al municipio de Riosucio en Chocó o (como argumentan las autoridades antioqueñas) pertenece al municipio de Mutatá en Antioquia.

“El argumento esgrimido desde la gobernación de Antioquia consiste en que la Ley 13 de 1947, que creó el Departamento del Chocó, definió como límites unos ríos que hoy no existen o que han cambiado de curso hacia un lado u otro”. El IGAC ha realizado ya tres estudios técnicos de verificación sobre los límites entre los dos departamentos protagonistas del diferendo limítrofe. 

La promulgación de la Ley de Ordenamiento Territorial con la Ley 1447 de 2011, la cual desarrolla el artículo 290 de la Constitución Política de Colombia, y esta a su vez es reglamentada por el Decreto Nacional 2381 de 2012, da facultades al Congreso de la República de dirimir el conflicto limítrofe entre los departamentos de Antioquia y Chocó por el corregimiento de Belén de Bajirá, uno de los insumos fue proporcionado por el IGAC en febrero de 2016. Si pasado un año el Congreso no decide frente al tema, el mapa trazado por IGAC será el definitivo entre los departamentos. Se esperaba que antes de marzo de 2017 el diferendo limítrofe llegara a su fin, pero obviamente solo en junio del 2017 se han pronunciado agudizando el diferendo.

En una entrevista realizada por noticias RCN, el Señor Gustavo Martínez coordinador en el 2012 de la comisión neutral expresa que en Bajirá o Belén de Bajirá es el único territorio de Colombia que “tiene dos inspecciones de policía, dos centros de salud, dos colegios departamentales y dos alcaldes" (teniendo en cuenta a los municipios de Riosucio y Mutatá). Le exige al gobierno que dirima el conflicto entre Mutata y Riosucio para solucionar temas como es el pago de impuestos.

En el año de 1975, la Asamblea de Antioquia, mediante una ordenanza crea el corregimiento de Belén de Bajirá, adscrito al municipio de Mutatá, ese territorio pertenecía antes a Turbo pero desde el año 75, hacia acá, ese corregimiento pertenece al municipio de Mutatá.

Belén de Bajirá fue colonizado a principios de los años 70 por unos cordobeses que venían de Córdoba desplazados por la violencia y por colonos del Urabá antioqueño, ellos fueron los que se acentúan ahí. 

Los primeros registros de colonización de Belén de Bajirá son como del año 1972 o 1973 y ahí fue llegando la gente y fueron construyendo ese caserío que es hoy Belén de Bajirá.

Belén de Bajirá, ha sido administrando por parte de Antioquia, la presencia de Chocó en Belén de Bajirá ha sido siempre escasa y ha sido, digamos, muy reciente, a partir del año 2000, casi a partir de este diferendo, pues antes del año 2000 casi todas esas personas que están allí son de origen antioqueño y cordobés.

La Ley de Ordenamiento Territorial no incluye, el camino para solucionar los diferendos limítrofes, el papel de la historia y la identidad cultural como ente rector del ordenamiento y el trato diferencial que se debe tener a las comunidades indígenas y afrodescendientes en la preservación de su cultura. Ese punto no parece tener validez a favor  del departamento de Chocó, pues Antioquia también posee poblaciones con mayoría afrodescendiente.

poblacion afrocolombiana antioquia y choco

La ley 1447 de 2011 le da la competencia al Congreso de la República para modificar, definir y dirimir conflictos limítrofes entre las entidades territoriales. Al presentarse un diferendo limítrofe entre dos departamentos será necesario iniciar un proceso de deslinde el cual se caracterizara por: 

"Artículo 4°". Procedimiento para el deslinde, Artículo 7°. Decisión y término para límite tradicional. Cuando al examinar en terreno límite tradicional las partes identifiquen, reconozcan y acuerden un límite común, así se hará constar en el acta de la diligencia dedeslinde. El IGAC informará de lo anterior y colaborará en la preparación de la correspondiente decisión a la autoridad competente.

Una vez realizado el deslinde por parte de IGAC, este debe presentar a la Cámara de Representantes y el Senado de la República un informe del mismo y el Congreso tendrá un año para tomar una decisión. Si el Congreso no se pronuncia en el transcurso del año, el informe del IGAC será la división oficial de los departamentos en disputa.

No existe un mecanismo de participación ciudadana donde se le consulte a la población su pertenencia y se basa meramente en un procedimiento técnico, así lo aseguro Juan Antonio Nieto Escalante, Director General de IGAC. “En cabeza de la entidad no está definir un conflicto limítrofe, sino en adelantar los deslindes, es decir el conjunto de actividades técnicas que identifican, precisan, actualizan y georreferencian en terreno. A través de un mapa se representan cartográficamente los elementos descriptivos del límite, relacionados en los textos normativos o la falta de claridad y conformidad de estos con la realidad geográfica. 

La información del IGAC hace parte del estudio normativo, técnico, concepto e informe final de gestión, que son elaborados conjuntamente por las Comisiones Especiales de Seguimiento al Proceso de Descentralización y Ordenamiento Territorial del

Senado de la República y la Cámara de Representantes”. Este último trámite no se ha hecho ante la premura por resolver un paro que se efectuaba en Chocó.

Uno de los principales argumentos que alega el departamento de Antioquia es que durante 35 años ha provisto a Belén de Bajirá de servicios públicos, este argumento fue la razón por el cual en el 2007 el Consejo de Estado falló a favor de los antioqueños.

Argumentos a favor del Departamento de Antioquia: 

Mediante el oficio 8002015ER627 de enero de 2016 presentado por la Gobernación de Antioquia al IGAC y al Congreso de la República, el departamento entrega 4 grupos de información que constituyen su prueba para alegar la pertenencia de Belén de Bajirá a su territorio:

a) Tradición catastral y administrativa por parte del departamento al municipio.

b) Presentación de informe de servicios básicos prestados por el departamento

(alcantarillado, agua potable, luz y construcción de un colegio y un centro de salud)

c) Actas comerciales.

d) Tradición electoral.

Créditos: INTERESES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS VERSUS IDENTIDAD CULTURAL DEL CORREGIMIENTO DE BELÉN DE BAJIRÁ MONOGRAFÍA DE GRADO DE LUVI KATHERINE MIRANDA PEÑA UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO. BOGOTÁ D.C. - FACULTAD DE CIENCIA POLITICA Y GOBIERNO

El actual gobernador de Antioquia Luis Pérez Gutíerrez ante la arbitraria decisión del Gobierno Nacional de anexar a Belén de Bajirá al territorio del Chocó ha rechazado esta acción dado que no ha cumplido el trámite jurídico establecido, y la define como un despojo que le hacen a Antioquia.

En caso de oficializarse ese acto, el gobernador dijo que Antioquia se vería obligada a suspender la prestación de servicios públicos y de salud. Igualmente debería cerrar los establecimientos de salud, la inspección y oficina de registro, pues incurriría en peculado. Queda en claro que tal decisión está lejos de ser una táctica de presión.

"Los antioqueños somos fuertes y sabemos que los sueños están al otro lado del miedo". 

Gobernador Luis Pérez Gutiérrez.

Pronunciamiento del exgobernador de Antioquia Luis Alfredo Ramos sobre la decisión del gobierno nacional de entregar Belén de Bajirá al Chocó.

Los mayoría de habitantes de Belén de Bajirá han marchado reiterando su pertenencia al departamento de Antioquia.

Junio 12 de 2017: Diputados de la Asamblea Departamental se preparan para ir a Belén de Bajirá, donde comunidad los espera para sesión descentralizada y analizar el tema del diferendo limítrofe.


Historia de un despojo

 Es compresible la reacción que en otras regiones se han visto luego de que el gobierno, a través  del IGAC,  esté entregando pate del territorio de Antioquia a su vecino Chocó.

Comprensible por el hecho de que ellos no han sido los afectados de tal despojo, pero sobre todo porque desconocen el sentido de pertenencia que históricamente hemos tenido los antioqueños por nuestro territorio paisa.

Lo que se pretende ahora no dista mucho con lo ocurrido luego de la segunda guerra mundial; la repartición territorial de los territorios de los vencidos. Lo curioso es que aquí ni fuimos vencidos en una guerra, ni hemos renunciado a lo que nos pertenece y está consignado por ley.

Sin duda se ha estado orquestando una injusticia dirigida por el Gobierno Central, la apropiación de lo ajeno.

La indiferencia o las críticas que recibimos de muchos a través de la prensa y las redes sociales corrobora eso de que “El mal ajeno nos confirma que nosotros no estamos afectados por él; que lo padece el de al lado”.

Los antioqueños no fuimos invasores, como algunos han argumentado, fuimos colonizadores de territorios que se convirtieron en prósperas fincas, y fundadores de pueblos que ahora son pujantes ciudades.

Belén de Bajirá y otros corregimientos incluidos en la absurda entrega

pertenecen legalmente a los municipios de Mutatá y de Turbo, y aunque han estado incluídos en el grupo de diferendos limítrofes, legalmente solo el Senado de la República será el ente que podrá resolverlos.

Con la entrega de 100.000 hectáreas al Choco el gobierno Santos busca de manera oportunista apagar un paro cívico ¿Qué sigue?

DIVAGACIONES JUNTO AL MAR

Nunca digas nunca, ni siempre digas siempre.

No vuelvas a decir, yo soy así, 

cuando no sabes lo que eres.

Solo en los breves despertares del sueño de la vida

vislumbramos débilmente lo que somos.

No tomes decisiones presurosas, 

dictadas al calor de la locura. 

Aprende a callar cuando convenga,

y habla solo cuando hay sabiduría.

Cuando no sepas que hacer

sitúate en el mar junto a sus olas,

a veces calmas, o tal vez embravecidas.

Pero siempre regresando complacidas.

Así es la vida, como esas bellas olas,

en tiempos de temporal enfurecidas,

pero siempre al final agradecidas.

Nunca digas nunca, ni siempre digas siempre,

pues de errores se colma nuestra vida.

CAFESA

CAFÉS ESPECIALES DE ANTIOQUIA.

Simón Barrera - Grente del Grupo Cafesa.

Una mañana la calle de mi viejo barrio se llenó de aroma de café, Pasaron varios días para descubrir el lugar donde se originaba. El buen café llegaba de nuevo a casa. 

La fachada de una vieja casona de tapia y tejas de barro exhibía un hermoso aviso de la empresa productora de café especial, Cafesa. No podían haber escogido un mejor sitio para esa labor tan vinculada a la historia de la tierra paisa.

No resistí mi curiosidad y luego de tocar la puerta me atendió Ángela, que amablemente me contó que allí se estaban produciendo cafés especiales de gran calidad; además me informó que los días viernes ofrecían degustaciones.

Así fue que llegado el viernes regresé y concerté una entrevista con Simón Barrera, gerente del grupo Cafesa.

La grabadora de mi celular comenzó su trabajo, mientras él me contaba la historia del café especial en Antioquia, una historia que pocos conocemos, pero que de seguro muy pronto traerá de regreso el inigualable y auténtico sabor del tradicional café  a nuestra mesa.

Simón: - Para obtener los granos de excelente calidad se partió de la estrategia de una nueva forma de sembrar las matas en las fincas de los asociados al programa de cafés especiales, que buscara más que cantidad, calidad. Es que dada la gran demanda café se había masificado la producción de Colombia, pensando más en la exportación de los granos de mejor calidad, excelso,  y dejando para el  consumo interno la pasilla, granos de café que presentan defectos, como brocados, vinagres, negros, partidos, astillados.

Otro punto importante es la  asesoría que les brindan a los campesinos cafeteros para que abonen sus cultivos cuatro veces al año y así obtener más frutos, o aún mejor, para que produzcan café orgánico, libre de agroquímicos. Igualmente el residuo que queda luego del despulpar el fruto se lleva a compostaje para utilizarlo como abono. Así se obtienen cafés especiales luego de someterlos a determinados tiempos de fermentación y secado. Por esto y otros detalles minuciosos por los que pasa la producción del café, se puede decir que es un proceso artesanal que más que volumen, lo que logra es la calidad que al final nos permitirá saborear,  por fin, el inigualable sabor de un buen café Colombiano en nuestra propia casa.

A Cafesa llegan los bultos de café desde diferentes municipios antioqueños en los que se han implementado las buenas prácticas de cultivo. Esparcen los granos dorados en una mesa para someterlos a una minuciosa revisión en la que se desechan los granos que no cumplan el estándar de calidad requerido.

Inician entonces los procesos de trillado, tostado y molido, siendo el de tostado el más delicado, pues es el que define la cualidad final del producto acorde a lo deseado por el cliente. El tiempo y calor del tostado es el que le da al café mayor o menor acidez o al contrario destaca el dulce, igual logra la sensación de sabor o aroma de fondo, algo parecido a bouquet del vino, que le otorga al café una ligera impresión floral,  de chocolate, caramelo, fresa, vainilla.

Esto de los cafés especiales es una actividad muy reciente en Antioquia, ya en Tolima y otras regiones se venía haciendo y nos estábamos quedando rezagados. Fue solo en el año 2013 cuando gracias a un plan liderado desde la Gobernación de Sergio Fajardo comenzó en nuestro departamento la producción de cafés de origen. En la primera convocatoria participaron campesinos cafeteros de varios municipios en una subasta a la que acudieron compradores de varios países. El productor del café ganador obtuvo una oferta de más de US 30 dólares por libra. Y en otros eventos los productores han obtenido más de US 90 dólares  por libra. 

El Grupo Cafesa es una empresa pionera de la ciudad de Medellín, que igual que en su propio desarrollo y en el consumidor final, piensa en los pequeños productores dándoles asesoría para que aumenten la calidad y sus ganancias. 

Esta es la nueva era del café colombiano, en la que los productores de cafés especiales tendrán una justa remuneración por sus cosechas, y los consumidores podremos tener en nuestras casas el mejor café del mundo, sin tener que ir  a las cafeterías de moda.


¿Qué es un café especial?

Es muy complejo poder definir exactamente lo que son Cafés Especiales, ya que cada uno puede tener su propia percepción.

El termino “café especial”, es atribuido a la noruega Erna Knutsen, experta tostadora de café, quien usó por primera vez este término en la conferencia internacional de café, celebrada en Montruil (Francia) en 1978 (Ponte 2003, 2004). Este concepto hace alusión a la geografía y a los microclimas, que permiten la producción de granos de café con sabor único y de características particulares que preservan su identidad. En 1982, se creó la Asociación Americana de Cafés Especiales (SCAA), y ésta definió el término ‘café especial’ como “un café de buena preparación, de un origen único y sabor distintivo”

Grupo Cafesa. Carrera 90 A # 44B-17 Medellín Colombia.
Teléfonos: 2529090 Cel. 3128762915

SER PAISA

No he sido columnista de ningún periódico o revista, ni tampoco soy profesor universitario; pero el haber vivido tanto tiempo en esta tierra bendecida por Dios y sobre todo el haber tenido la suerte de ser un buen observador me han convertido en testigo de parte de nuestra historia.

Los paisas seguramente seremos muy exagerados al pensar que somos una raza muy especial y distinguida, que somos descendientes directos de los judíos que llegaron en el tiempo de la conquista y que por eso es natural que seamos hábiles en los negocios, sobre todo en eso del comercio.

A la luz de la razón no somos una raza, somos básicamente una mezcla de razas: La nativa, la blanca y la negra; que finalmente configuran una mayoría mestiza. Eso queda claro luego de las investigaciones de los etnólogos y los antropólogos.

También se sabe que en algunas regiones del territorio antioqueño se formaron unos curiosos aislados genéticos que durante mucho tiempo no se mezclaron con pueblos foráneos y que solo se casaban con miembros de su propia familia, o sea entre primos, tíos y sobrinos.

Estudios genéticos hechos en la Universidad de Antioquia comprobaron que en algunos pueblos del oriente de Antioquia aún se conserva intacta la raza blanca; basta con visitar a  Marinilla  o a El Santuario para encontrar muchas personas con aspecto europeo.

del blog catolicmemorandum

Pero esta es la excepción; los antioqueños no somos una raza, pero si un pueblo muy homogéneo en cultura y costumbres.

A fines del soglo XlX y principios del XX llegaron algunos suecos, ingleses, belgas, franceses y alemanes a trabajar en las minas de oro, que abundaban entonces. Otros vinieron a diseñar y a construir hermosas casas, edificios, puentes y palacetes. Como decimos acá, se amañaron y formaron sus familias, de ahí esos apellidos que ya nos parecen comunes: Duperly, Greiff, Nicholls, Cock, Johnson, Bedout, White, Wills, Eusse, Greifenstein, Bonnett, Blair, Siegert y muchos otros.

Generalizando, el paisa indudablemente tiene una fisonomía muy cercana a la de los españoles. No olvido la experiencia que me contó el compositor Sergio Giraldo sobre su primera visita a España: “Andando por las calles de Madrid toda la gente me parecía familiar, a veces creía ver a mi tia, y en  otras ocasiones a algunos de mis amigos, no me sentía en tierra extranjera”.

Lo de buen negociante, en el paisa es norma. Su buen humor y creatividad es pan de cada día. Igual el paisa es cumplidor con el trabajo y con la familia. Claro que el paisa de ahora no es el mismo de hace cien años, ni siquiera del de hace cincuenta. Con el florecer de la economía llegaron personas de otros departamentos y de otros países que se quedaron viviendo en Medellín, que ya es una ciudad cosmopolita, pero en muchos pueblos aún encontramos el auténtico ser paisa.

Pero sobre todo, más allá del regionalismo; el paisa se quiere y ama su historia y su terruño.

Familia antioqueña. 1932

ASTROPUERTA JUNIO 2017

Hola:

El próximo 21 de Agosto se observará un eclipse de Sol, su fase Total en Estados Unidos y en fase parcial desde Canadá hasta Ecuador y el norte de Brasil, incluyendo Colombia y Venezuela. La observación de un eclipse parcial es muy peligrosa para la visión si no se hace en forma adecuada. Más adelante enviaré información sobre el tema.

La excursión para observar el Eclipse Total de Sol del próximo 21 de agosto en Estados Unidos será en Carolina del Sur. Informes:
reyestours@reyestours.com   2489500 o el cel 3102446287.

En seguida los principales eventos del mes de Junio de 2017.
Saludos
Germán Puerta
Bogotá, Colombia
Astropuerta
@astropuerta
cel 315-3473859

                
Eventos celestes principales de Junio 2017
• Martes 1 – Luna en cuarto creciente
• Sábado 3 – Elongación máxima Oeste de Venus
• Viernes 9 – Luna llena
• Jueves 15 – Oposición de Saturno
• Viernes 16 – Ocultación de Neptuno por la Luna visible en Uruguay, Chile y Argentina      
• Sábado 17 – Luna en cuarto menguante
• Martes 20 – Conjunción de la Luna y Venus
• Miércoles 21 – Solsticio
• Jueves 22 – Ocultación de la estrella Aldebaran por la Luna visible en Europa y Norteamérica         
• Sábado 24 – Luna nueva
• Miércoles 28 – Ocultación de la estrella Regulus por la Luna visible en Perú y Ecuador    

Efemérides históricas principales de Junio 2017
• Jueves 8 – 1625: Nace Giovanni Domenico Cassini, descubridor de la verdadera forma del anillo de Saturno
• Viernes 9 – 1812: Nace Johann Galle, astrónomo alemán, codescubridor del planeta Neptuno
• Martes  13 – 1983: La nave Pioneer 10 cruza la órbita de Plutón
• Viernes 16 – 1963: Valentina Tereshkova, primera mujer en el espacio
• Miércoles 21 – 2004: Space Ship One, primera nave privada en alcanzar el espacio exterior
• Jueves 22 – 1675: Fundación del Observatorio Real de Greenwich
• Jueves 22 – 1978: James Christy descubre a Caronte, luna de Plutón
• Sábado 24 – 1915: Nace Fred Hoyle, astrofísico y matemático inglés
• Sábado 24 – 1947: Kenneth Arnold inventa el término ¨platillo volador¨
• Lunes 26 – 1730: Nace Charles Messier, astrónomo francés
• Jueves 29 – 1868: Nace George Halle, fundador de la astrofísica solar
• Jueves 29 – 1961: Lanzamiento del primer satélite impulsado por energía nuclear, el Transit 4ª
• 1971: Los cosmonautas Dobrovolski, Patsaiev y Volkov mueren en la  nave Soyuz 11 durante la fase de reingreso
• Viernes 30 – 1908: El fragmento de un cometa o asteroide explota en Tunguska, Siberia, y arrasa 2500 km2 de bosques

NOTAS:
1. Esta información puede transmitirse libremente.

UN CUENTO CORTO DE TERROR

Cuando ellos vengan.

El día que lleguen, y bajen por las laderas a la aldea comenzará a cumplirse lo que dijo el profeta: “Una escopeta y una mala intención se parecen”.

Entonces los habitantes de Tambo sabrán lo que es la rapiña y el fuego. La muerte recorrerá las calles y los parques, y nadie se sentirá seguro. El príncipe pondrá sus fichas en el gran tablero, solo para descubrir que el oponente no respeta las normas del juego. Los cuadros se pintarán de rojo y negro y las torres del bunker caerán.

Los habitantes de Tambo tendrán que acostumbrase a vivir dentro de una violencia que ya se había venido acomodando poco a poco en su valle. 

 El humo de la yerba será el nuevo paisaje que ocultará la punta de los rascacielos y todos añorarán los tiempos idos.

Eso dijo el profeta, y muchas cosas más en una página perdida de su libro. Es que no solo las escopetas y las pistolas y hasta el cuchillo más pequeño se parecen a una mala intención; las azadas también comenzaron a parecérsele al ser usadas para cultivar la verde hoja palmeada, la milenaria planta amazónica y la hermosa flor de cuyos pétalos extraen un elíxir maldito.

Las hordas de los recién llegados recorren las calles rompiendo todo a su paso, saqueando los grandes almacenes y atracando a cuanto desprevenido transeúnte encuentran a su paso.

El rey les dio su bendición para que fueran nuestra maldición. A veces, queriendo o no,  el salvador se convierte en verdugo. La hora señalada fue precedida por los Maras, eso dijo el profeta.  

DÍA DE LAS MADRES 2017

Todos los días son tus días madre mía...

Te debo tantos dolores y desvelos...

Que aunque pagarlos quisiera no podría.

Fuiste el camino que me trajo al mundo...

Y luego tu alegría fue la mía...

Gracias por tanto, madre mía.

ASTROPUERTA MAYO 2017

Hola:

El sábado 20 de mayo a las 2 pm en el Auditorio del Planetario de Bogotá, dictaré una charla sobre la Era del Espacio y sus 60 años, celebrando el lanzamiento del primer satélite artificial, el Sputnik I el 4 de octubre de 1957.

La excursión para observar el eclipse total de Sol del próximo 21 de agosto en Estados Unidos será en Carolina del Sur. Informes:
reyestours@reyestours.com   
Teléfno 2489500 (Bogotá) o el cel 3102446287.

En seguida los principales eventos del mes.
Saludos
Germán Puerta
Bogotá, Colombia
Astropuerta 
@astropuerta
cel 315-3473859
gpuerta@astropuerta.com.co


1. Principales eventos celestes de Mayo 2017

• Miércoles 3 – Luna en cuarto creciente

• Jueves 4  – Ocultación de la estrella Aldebarán por la Luna visible en Indonesia, Australia y Nueva Zelanda.

• Viernes 5 – Lluvia de meteoros de la Esta Aquaridas

• Domingo 7 – Conjunción de la Luna y Júpiter

• Miércoles 10 – Luna llena

• Miércoles 17 – Elongación máxima Oeste de Mercurio

• Viernes 19 – Luna en cuarto menguante

• Sábado 20 – Ocultación de Neptuno por la Luna visible en el Sur de África

• Lunes 22 – Conjunción de la Luna y Venus

• Miércoles 24 – Conjunción de la Luna y Mercurio

• Jueves 25 – Luna nueva

• Miércoles 31 – Ocultación de la estrella Regulus por la Luna visible en el Este de Brasil y el Sur de Africa

2. Principales efemérides históricas de Mayo 2017

• Lunes 1 – 1949: Gerard Kuiper descubre a Nereida, luna de Neptuno

• Viernes 5– 1961: Alan Shepard, primer estadounidense en el espacio exterior

• Domingo 7 – 1925: Operación del primer proyector de planetario en Munich, Alemania

• Domingo 14 – 1973: Lanzamiento de la estación espacial Skylab


• Martes  30 – 1975: Fundación de la Agencia Espacial Europea

Nota: Esta información puede transmitirse libremente

ATLÉTICO NACIONAL 70 AÑOS

Cuenta el señor Carlos Serna, escritor antioqueño, que en 1947 Alberto Villegas Lopera, un ex presidente de la Liga Antioqueña de fútbol, lideró la fundación de una sociedad comercial destinada a estimular los deportes y establecer el fútbol y el baloncesto profesional en Antioquia. La sociedad inició labores con $50.000 aportados por 500 socios en acciones de $100 pesos cada una, pagaderas en un primer contado de $20 pesos al momento de ingresar a la sociedad y los $80 restantes en un máximo de 12 cuotas mensuales. Así pues, el viernes 7 de marzo de 1947 se comenzó a gestar el nacimiento de la nueva Institución bajo el nombre de Club Atlético Municipal de Medellín, pero por escritura pública la nueva sociedad se constituyó el 30 de abril de 1947 en la notaría primera de Medellín. En 1950 se cambió el nombre por Atlético Nacional y desde allí siempre ha sido el mismo. El origen nacionalista, cuenta Serna en su libro sobre el elenco Verdolaga, viene de la fusión de dos equipos como Unión e Indulana que participaban con ruido en los torneos de la Liga de Fútbol de Antioquia de ese entonces, pero realmente el 30 de abril de 1947 está establecida como la fecha en que se comenzó esta linda historia. 

Era un sueño ambicioso. Se trataba de convertir al Atlético Nacional en un equipo que hiciera honor a su nombre, integrado únicamente por jugadores colombianos. Un cuadro criollo protagonista del torneo colombiano y que poco a poco pudiera avanzar en el afianzamiento de un estilo propio que nos abriera amplios horizontes en el futuro. Hoy, casi setenta años más tarde de su aparición, con el nombre de Atlético Municipal, vemos con satisfacción que buena parte de los objetivos se han cumplido. Setenta años a lo largo de los cuales el equipo verde y blanco de Antioquia se ha consolidado como el verdadero símbolo del fútbol colombiano. Siete décadas llenas de logros y satisfacciones. Catorce estrellas en el torneo de la Dimayor. La primera en el 54 cuando apenas se consolidaba el fútbol nuestro, superada la etapa del Dorado. Y el logro continental de la Copa Libertadores en 1989 como el trofeo más grande de una insuperable historia que además cuenta con la mayor cantidad de adeptos en el país por la popularidad de los colores y la representatividad de las conquistas.

Fuente: Página oficial del Atlético Nacional

Video extractado de la serie "Paisas, memoria de un pueblo"

Estadio Atanasio Girardot, 1952. Fotógrafo Gabriel Carvajal. 

Archivo Fotográfico Biblioteca Pública Piloto.

Inicios de Atlético Municipal en 1947, la base del equipo fue Indulana Football 

Club Atlético Nacional Oficial en el Hipódromo San Fernando.

Atlético Nacional, a la izquierda Fernando Paternoster, técnico del equipo, en compañía de un grupo de jugadores del año 1952. Realizan su entrenamiento futbolístico en las instalaciones de la Facultad de Agronomía de la Universidad Nacional.

Fotógrafo: Diego García Galeano "Digar"

Luis Chica Estrada comentó: Recuerdo estos,de derecha a izquierda,Gabriel Mejía,Hernán Echeverri, Humberto Álvarez "TURRÓN", Ignacio Calle, Tomasito Rodríguez, Jilio Gaviria "CHONTO". No sé, No sé, y Fernando Paternoster Giamateo.

FELIZ ANIVERSARIO.

LAS PUERTAS

Seguro es lo que encontraremos tras esas puertas desconocidas. La vida y la muerte.

Siempre han estado esas puertas, aunque no las pueda ver. Grandes, pequeñas, medianas y de diverso color. Sean altas y otras bajas, cumplen la misma función. Sé que un día entré por una, aunque no recuerdo bien; y que hay otra que me espera, cuando sea hora de partir.

Siempre han estado esas puertas para vivir y morir, y aunque nunca las he visto, ellas siempre están ahí. 

ANDRÉS BERGER-KISS

El paisa húngaro.
"Uno no es de donde nace, sino de donde se hace".

Andrés Berger-Kiss nació en Szombathely, Hungría en 1927. Sus padres eran actores de teatro y huyeron antes del cruel holocausto, en el que perecieron catorce miembros de la familia de su padre. 

Llegaron a Medellín, Colombia en 1931, cuando él tenía solo cinco años. Vivieron en una casa en la Avenida Echeverry del barrio Boston. A los pocos días llegó a una casa vecina la familia Mejía Peláez, integrada por don Emilio Mejía, doña Ofelia Peláez y su hijo Hernán, que venían desde Santa Bárbara, Antioquia. Entonces fue cuando se hizo muy amigo de Hernán, que tenia igual cinco años. Este fue el que le contó a Andrés todas las historias de su abuelo Ajejandro, conocido como don Alejo, el hombre que tuvo 186 hijos.

Con Hernán vivió las aventuras y travesuras propias de los niños de su época y de la que salieron varios cuentos, como el del loro que gritaba: “A nadie le gusta que lo jodan”

Berger-Kiss estudió en el Ateneo Antioqueño, luego en el liceo de la  Universidad de Antioquia en Medellín; Lugar que siempre consideró como su segunda patria. Obtuvo una licenciatura en la universidad de Houghton en Houghton, Nueva York, con una maestría en la Universidad de Indiana y un doctorado (Ph.D.) en Psicología Clincal en la Universidad de Missouri.

Trabajó como psychologistand clínica, enseñó la psicología en el ámbito universitario. Berger-Kiss luego se convirtió en el psicólogo jefe y director de Educación en Salud Mental para el estado de Oregon. Hace dos décadas decidió dedicarse a tiempo completo a su escritura.

Basado en la historias que le contó su amigo Hernán, escribió el libro: Don Alejo y sus 186 hijos”, obra digna de enseñarse en todos los colegios y universidades de Antioquia. Una obra costumbrista sobre la vida de un paisa de gran talento y valor. Berger-Kiss plasmó esta dedicatoria al comienzo del libro: 

“Dedicado a la memoria de doña Ofelia Peláez de Mejía y don Emilio Mejía, en conmemoración de una amistad de más de medio siglo con su hijo Hernán Mejía Peláez, quien compartió desde niño las historias de su abuelo Donalejo con el autor”.

Andrés Berger-Kiss ha escrito más de 30 publicaciones. Su cuento, “El afilador”, ganó un premio nacional y ha sido incluida en diversas antologías, incluyendo mejores cuentos latinos de la década publicado por la Universidad de Houston, y las historias Mejor Corto Internacional publicada por Europa Press en Budapest. Su poesía ha aparecido en revistas de todo Estados Unidos y Colombia, América del Sur, y ha publicado en sus colecciones bilingües Voces de la Tierra y mis tres patrias, entre otras.

Algunos de sus poemas y fragmentos de su novela, promesa del mañana, han aparecido en una antología de escritores judíos-americano publicado por la Universidad de Puerto Rico. Sus otras novelas incluyen hijos del amanecer, promesa del mañana, y Don Alejandro y sus 186 niños.

Copias de su nueva sátira “Secret Memorias de un nacido de nuevo Predicador” estuvieron disponibles para autografiar y venta en la Biblioteca Pública de Newport. También hay copias disponibles a través de Amazon.com.

Dio recitales de su poesía en Hungría, Colombia, España, México, Alemania, Canadá y los EE.UU. Abrió el Tercer Congreso Internacional de Poesía Hispánica en la Universidad de Pécs en Hungría mediante la lectura de su libro bilingüe, Voces de la Tierra, publicado en ECOE Ediciones en Bogotá; Mis tres tierras y un puñado de polvo, una colección de poemas de Betania Editorial en Madrid. Algunos de sus recitales están disponibles en vídeo a través de Youtube.

La muerte de un paisa húngaro.

Me sorprende que la muerte de este gran escritor haya pasado desapercibida por la prensa colombiana. Me enteré de la triste noticia casualmente cuando buscaba datos sobre el autor. Esta fue la nota que me anunció su fallecimiento:

"El viernes 25 de noviembre del año 2016, una tormenta que parecía desocupar el cielo, anunciaba la partida del gran escritor y del invaluable amigo Andrés Berger-Kiss. Nos tomó la delantera, quizá esté compartiendo ahora con sus entrañables amigos Jorge Consuegra y Hernán Mejía". (Lilia Gutiérrez Riveros).

ORACION PERSONAL A JESUCRISTO

Original del escritor Boyacense dr. Fernanando Soto Aparicio, en la voz de Fabio Becerra Ruiz, con grabación y musicalización del Ingeniero Jorge Montañez. Archivo sonoro de la "Fundación Emilio Sierra" de Fusagasugá, presentación del historiador Guillermo González Restrepo, y la Dirección y producción General del Maestro Dr. Rocardo Bautista Pamplona.


Crédito: Página Radioteca.

TEORÍA DE LA MEDIOCRIDAD

Por Alberto López.

Aunque lo poco que pueden todos, dependa de lo mucho que unos pocos anhelan, el mundo no es de los sabios, ni de los santos, ni de los héroes, sino de los mediocres.

Aunque no tienen voz propia, sino eco, aunque repiten las ideas y las voces de otros, aunque opinan como oyen opinar, aunque juzgan como oyen juzgar, el mundo es de ellos.

Paladines del sentido común, que es el menos común de los sentidos, porque es colectivo, refranero, retrogrado y dogmático, su sombra, apenas una penumbra carente de líneas definidas, lo cubre todo, como una nueva peste.

Tengan los años que tengan, los mediocres son siempre viejos, porque no se nace joven y porque la juventud no se regala, sino que se adquiere.

Nadan a favor de la corriente amparándose en la manada, en la raza, en el pueblo, en la clase, en la secta, en la iglesia, en el partido…No existen solos, porque solos no son nada. Están como muertos en vida. Carecen de biografía.

Sus admiraciones son prudentes e interesadas y sus entusiasmos oficiales.

Aunque la idea sea trasparente, ellos dirán que es relativo. Aunque se trate de la mayor sandez, toda opinión la consideran respetable, porque no tienen opinión y confunden la tolerancia con la cobardía y la discreción con el servilismo.

Cuando se muestran modestos, su modestia es o una impostura o un refinamiento de la vanidad.

Desconocen la ironía, que es la agudización del ingenio, y el humor que es soporte de la tolerancia y la sabiduría.

Confunden el eclecticismo con no tener opinión. Se apropian de todo un poco y hacen resúmenes de las opiniones de los demás, presentándolas como innovadoras.

Se amparan en la solemnidad para ocultar su falta de ideas, y callan y prefieren delegar y otorgar ante el riesgo de opinar. 

Prefieren el silencio y la inercia, porque es la única forma de no equivocarse. Sus modelos son el funcionario, el burócrata y el tecnócrata, pero sus valores o su ausencia de valores, está extendida en todas las capas sociales, desde la burguesía hasta los obreros marginales

En el arte, ante la ausencia de ideas, el recurso a lo espectacular, a la sorpresa y a los fuegos de artificio, con la intención de entretener, es el denominador común. Es a su vez, a lo máximo a lo que aspira un público mediocre, que sigue los dictados de la moda, donde todo es repetición y conformismo. La necesidad de vender obliga a seducir y agradar al gusto dominante, convirtiendo al arte en esclavo del éxito. 

Así el valor de una obra, está en función de los índices de audiencia y no de la valoración objetiva y de la sabiduría de unos pocos educados. Convertido en industria para las masas, el arte actual, está abocado a naufragar en el mar de la mediocridad.

La rutina que es el soporte de la mediocridad, adquiere tal fuerza en su inercia que resiste la carcoma del tiempo. La rutina es la renuncia a pensar. Contagiosa y cómoda, como la pereza, es el sustento de la vida del mediocre. Porque este vive satisfecho entre los engranajes de esa máquina trituradora del espíritu que es la rutina.

La democracia presupone un hombre libre, con criterio propio, pero la actual democracia formal es la dictadura y el gobierno de la medianía, que algunos llaman con razón mediocracia, y que se asienta en presupuesto de un hombre normal. Un hombre que no existe, porque lo que existe es el mediocre, el domesticado, el servil, el gregario, que se reproduce en el silencio y en las tinieblas de las cloacas

Según rolen los vientos, los mediocres aflojan las ligaduras de su conciencia, desconociendo la dignidad, lo que los convierte en rebaños. Si les conviene, apuntalan las doctrinas y las creencias más irracionales. Gregarios del primer líder que les susurra al oído, glorias de las que carecen y ambicionan, acaban apoyando la mayor de las ignominias en nombre de la razón de la manada. 

El nazismo, el fascismo, la socialdemocracia, el comunismo bolchevique, cimentaron su poder en masas vociferantes de mediocres, cargados de consignas e ideas banales.

Hitler, Stalin, Mussolini, Franco y sus secuaces, no fueron unos dictadores locos, como suele decirse. Fueron mediocres que administraban el mal como grises e insensibles burócratas. Tampoco fueron líderes que embaucaron y engañaron a su pueblo. No hizo falta. El pueblo que les siguió ya estaba envilecido en su mediocridad. 

Tras la derrota, como todos los mediocres caracterizados por su cobardía, dirán que no oían, que no veían, que no sabían, y aun así les perdonaron una y otra vez, porque en el fondo unos y otros seguían cambiando cromos bajo la mesa. Bertolt Brecht, nos advirtió sobre el peligro de que todo se volviera a repetir de nuevo…”No os regocijéis en su derrota. Por más que el mundo se mantuvo en pie y paró al bastardo, la perra de la que nació está otra vez en celo ".

Hoy en el teatro de política, donde nunca se pueden encontrar amigos sino cómplices, los mediocres siguen medrando como lombrices en un intestino. Paradigma de ello es, el Registrador de la Propiedad Mariano Rajoy presidente de una España derrotada, postrada y envejecida, y compañero de vergüenzas y miserias de ese nido de burócratas y tecnócratas de Bruselas que, en manos del poder del dinero que se oculta tras ellos, escenifican el gobierno Europa.

Mediocres encastillados en la distancia, tras una mesa blindada, como la monarquía española, antes campechana con olor a bar de putas, bocadillo de tortilla y cocido de repollo, ahora pija, refinada y perfumada con Chanel, pero igual de ignorante y mediocre que la anterior. Y es que el alimento del mediocre es la vanidad, y el que aspira a parecer sea rey, burgués o plebeyo, renuncia a ser.

La prensa, la televisión, la radio y las redes sociales, se han convertido en verdaderos vertederos de vulgaridad. Ni la cultura, ni las artes, ni las letras, están a salvo de esta ola de mediocridad que arrasa con todo. La paradoja en este baile de criadas y de horteras, como dice la zarzuela, donde se adora el éxito y se incentiva la competitividad más feroz y la individualidad más insolidaria, es que nadie quiere ser tachado como mediocre y, sin embargo, todos lo son.

En el estado actual del capitalismo, el dominio social, más que en la explotación económica de la fuerza de trabajo, está en la aceptación pasiva de dominio ideológico y de los valores de las clases dominantes y de sus núcleos dirigentes de poder. Cuando un pueblo acepta la esclavitud al grito de ¡vivan las cadenas! está realmente perdido para la historia.

Llegados a este punto el dominio ideológico y de valores sociales, está mucho más allá de lo que hasta ahora representaba el dominio económico. El dominio y el sometimiento por convencimiento representa la forma más absoluta de dominio y poder. Ninguna sociedad autoritaria, había conseguido antes llegar a tanto.

La socialdemocracia intento crear una amplia clase media que, actuara como aceite pacificador de los conflictos sociales. Pero se equivocó. Hoy esa clase media, con trabajo, tiempo libre, sanidad y escuela pública y vacaciones pagadas está en retroceso. La identidad de esa clase se ha perdido barrida por los acontecimientos de la crisis del capitalismo económico financiero. 

Ahora la burguesía, la pequeña burguesía, las clases medias y los obreros y trabajadores, suscriben los mismos sistemas de valores. La diferencia económica no los hace diferentes. Todos son igualmente mediocres. 

En términos de consumo, pueden tener unos, acceso, a más cosas que otros, pero son las mismas cosas: el automóvil, el chalet, la barbacoa, la hamburguesa, la televisión, el futbol del domingo, la señora estupenda…Todos quieren las mismas cosas. La diferencia solo está en el número de pulgadas de la pantalla de tv.

La mediocridad presente en todos los órdenes de la vida actual, plantea la duda de si no habrá contaminado también a los componentes del mismo grupo que detenta el poder. A fuerza de vender banalidad y medianía, cabe pensar que quizás han llegado a creerse su propio discurso y sus propias mentiras. 

Ya sucedió en dos ocasiones con el capitalismo industrial y financiero alemán, que acompaño a los mediocres alucinados encaramados en el poder en su orgía de sangre y destrucción.

La pregunta no es ociosa si nos atenemos a la reciente llegada a la Casa Blanca de un personaje como Trump (o como Putin, versión rusa de lo mismo) que hace virtud pública de su mediocridad, frente al elitismo de los dirigentes de los partidos tradicionales y de los aristócratas y patricios del capitalismo industrial yanqui, que se han horrorizado, ante el mal gusto del patán que ha llegado a encaramarse, en el trono de la primera potencia del mundo. 

Pero no es algo nuevo. Parece como si de tiempo en tiempo, la mediocridad dominante llamara a retornar a las ideas irracionales predicadas desde la cueva de la historia, para, como en el cuadro de Goya, devorar a nuestros propios hijos.

Y es que la carrera de la mediocridad no tiene límites, o si los tiene están a la altura de la estupidez humana, que puede llegar a negarse a sí misma, escenificando su propia destrucción. 

Hoy podríamos decir que, entre el animal irracional y el hombre mediocre, la distancia es menor que entre este y el ser humano cultivado y consciente de su moralidad.

Resulta paradójico que, después de haberse librado del servilismo medieval y de la dictadura ocultista de la religión, hayamos llegado a este punto de inhumanidad. La universalización de la mediocridad ha cambiado este mundo e incluso el del más allá, porque hasta el viejo cielo ha dejado de ser aquel lugar espacioso, confortable y democrático, donde sin cupos, se acogía a riadas de mártires en los primeros tiempos. 

Hoy, el reino de las nubes, se ha convertido en un exclusivo club inglés para triunfadores, aristócratas del dinero y gentes con influencia en todas las cortes, incluida la corte celestial. Y es que el Dios de hoy, ateniéndose al rolar de los vientos, se está convirtiendo también, en un Dios mediocre. 

Por otra parte, el infierno está en crisis y va de capa caída. La gente cada vez cree menos en él y le están perdiendo el miedo. Los diablos de clausura apenas tienen trabajo, porque ahora casi no quedan otros malos que los de las películas y el Papa se está pensando en la posibilidad de clausurarlo.

Así las cosas, el purgatorio se ha tenido que reinventar, saliendo del olvido y renaciendo con nuevos brillos, para acoger a las grandes masas de envidiosos y mediocres, porque como dijo el Dante, no son dignos ni de llegar al infierno.