EL IDIOMA DE LOS ANIMALES

LAS VOCES DE LOS ANIMALES

Los nombres de las voces de los animales, a diferencia de las onomatopeyas, no pretenden imitar el sonido de un animal sino designarlo, es decir, nombrarlo y especificarlo. Son, por tanto, sustantivos y se tratan como tales. A menudo se basan en el sonido (como en el mugido de la vaca, basado en la onomatopeya mu, o en el siseo de las serpientes), pero no tienen por qué tener relación con el sonido real emitido por los animales.

Los nombres de las voces de animales a menudo presentan variaciones regionales y no todos son conocidos en todos los lugares ni están registrados en los diccionarios. Además, algunos son específicos de animales concretos mientras que otros tienen un sentido más general, como:
bramido: voz fuerte, continua e indefinida
aullido: que corresponde a la onomatopeya aúúúú
chillido: voz aguda, indefinida y estridente

También se trasladan los nombres cuando son similares: así, se dice que las rapacen nocturnas jóvenes emiten un maullido, pues se parece a la voz del gato, o que ciertas aves trompetean, pues su sonido parece el de una trompeta. Otras denominaciones frecuentes son gruñido y rugido, para los sonidos similares al del cerdo y del león, respectivamente. (Wikilengua)

Estas son las voces de los animales:

EN LAS AVES

Abubilla: Canta

Águila: Trompetea, Chilla

Alondra: Canta

Búho: Ulula

Canario: Trina, gorgea

Cigüeña: Castañetea, gruye, crotora

Cisne: Canta, grazna, gazna

Cotorra: Habla

Cuervo: Grazna, gragea, gazna, crocita, croscita

Gallina: Coclea, cacarea

Gallo: Canta, cacarea

Codorniz: Canta, Cuchichea, grita

Ganso: Grazna, gazna

Gavilán: Chilla

Golondrina: Chirría, gorgea, grita

Gorrión: Pía

Pato: Parpa, gazna, grazna

Pavo: Granza, cloquea

Pavo Real: Grita

Perdiz: Castañetea, cuchichía, piñonea, aúlla, grañe, grita, gruñe, ladra, late, regaña, llama.

Mono: Chilla, grita, aúlla

Murciélago: Chirría

Pájaros: Cantan, Silban, gorgojean, reclaman

Paloma: Arrulla, zurea

Grillo: Grilla

Lechuza: Grita

Loro: Habla, garrita

Pollo: Pía, pipía

Tórtola: Arrulla, gime

Urraca: Chirría

Autillo: Ulula

Corneja: Charla

Cuclillo: Hace cucú

Chorlito: Silba

Estornino: Canta

Grajo: Grazna, gazna, gragea

Grulla: Grulle

Mirlo: Silba, llama

Mochuelo: Grita, silba, reclama

Oca: Gazna, grazna, parpa

Oropéndola: Silva

Ortega: Cloquea

Pinzón: Silba, gorgojea

Ruiseñor: Canta, trina

Silbón: Silba

Vencejo: Chirría

EN LOS INSECTOS

Insectos: Zumban, susurran

Cigarra: Carraca, chilla

Abeja:Zumba

Mosca: Zumba

Mosquito: Zumba

Langosta: Estridula

Saltón: Zumba

EN LOS MAMIFEROS

Asno: Rebuzna, resopla, rozna

Becerro: Berrea

Buey: Muge, brama

Búfalo: Brama

Caballo: Relincha, piafa, bufa resopla

Cabra: Bala

Carnero: Bala

Cerdo: Gruñe

Siervo: Brama, rebrama

Conejo: Chilla

Cordero: Bala

Chacal: Ladra 

Elefante: Barrita, brama

Gato: Maúlla, ronronea, gruñe, bufa, maya, mía

Hiena: Aúlla

Jabalí: Arrúa, gruñe, rebudia, ronca

León: Ruge, brama

Lobo: Aúlla

Oso: Gruñe

Oveja: Bala

Tigre: Maúlla

Toro: Bufa, brama muge

Rata: Chilla

Ratón: Chilla

Rinoceronte: Barrita

Zorro: Gañe, aúlla

Vaca: Muge, brama

Pantera: Himpla, ruge

Lechoncillo: Guañe

Puerco espín » Gruñe

Cochinillo: Guañe, gruñe

Gamo: Ronca, gamita

Marmota: Silba

Onza: Himpla

Paca: Gruñe

Rozno: Rozna

EN LOS REPTILES

Cocodrilo: Llora, se lamenta

Serpiente: Silba

 OTROS

Rana: Croa

Ahora veamos como el poeta Colombiano José Manuel Marroquín hace un juego de palabras en su poema "La serenata" usando las voces de los animales y jugando con ellas, a esta figura literaria se le llama: Jitanfájora.

La jitanjáfora tiene su origen más definido en las parodias del estilo culterano que realizaron Quevedo y Lope de Vega, en las que se alcanza a veces la ininteligibilidad.

El poeta romántico colombiano José Manuel Marroquín usó el procedimiento para burlarse de la retórica “clasiquina” de los poetas arcádicos del XVIII.

El escritor, premio Nobel de literatura, Gabriel García Márquez disfrutó especialmente de este poema de José Manuel Marroquín, el cual recitaba de memoria con mucha frecuencia.

Fragmento del documental Una vida mágica   La vida de Gabriel García Márquez de  Rodrigo Castaño Valencia

LA SERENATA

José Manuel Marroquín

Ahora que los ladros perran,

Ahora que los cantos gallan,

Ahora que, albando la toca,

Las altas suenas campanan,

Y que los rebuznos burran,

Y que los gorjeos pájaran,

Y que los silbos serenan,

Y que los gruños marranan,

Y que la aurorada rosa

Los extensos doros campa,

Perlando líquidas viertas

Cual yo lágrimo derramas,

Yo, friando de tirito,

Si bien el abrasa almada,

Vengo á suspirar mis lanzos

Ventano de tus debajas.

Tú en tanto duerma tranquiles

En tu camada regala,

Ingratándote así, burla,

De las amas del que te ansia.

Oh, ventánate á tu asoma,

Oh, persiane un poco la abra,

Y suspire los recibos

Que este pobre exhalo amanta.

Ven, endecha las escuchas

En que mi exhala se alma,

Y que un milicio de músicas

Me flauta con su acompaña.

En tinieblo de las medias

De esta madruga oscurada,

Ven y haz miradar tus brillas

A fin de angustiar mis calmas.

Esas tus arcas son cejos

Con que, flechando disparas,

Cupido pecha mi hiero

Y ante tus postras me planta;

Tus estrellos son dos ojas,

Tus rosos son unas labias,

Tus perles son como dientas,

Tu palme como una talla;

Tu cisno es como el de un cuelle,

Un garganto tu alabastra,

Tus tornos hechos á brazo,

Tu reinar como el de una anda.

Y por eso horo á estas vengas

A rejar junto á tus cantas

Y á suspirar mis exhalos

Ventano de tus debajas.

Así cantaba Calixto

A las ventanas de Carmen,

De Carmen, que, desdeñosa,

Ni aun se acuerda de olvidarle.

Es el galán susodicho

Mozo de tan buenas partes,

Que en el barrio no hay quien tenga

Tanto garbo y tal donaire;

Ninguno en amar le excede,

Ni en cantar le iguala nadie,

Ni en el tañer la vihuela

Hay quien le exceda ó le iguale.

Sin embargo, el ser Calixto

Mozo de tan buenas partes,

No ha sido parte á ablandar

El duro pecho de Carmen.

La aurora le encuentra siempre

Muerto de frío en la calle,

Al cielo dando sus quejas

Y sus suspiros al aire.

Allí improvisa á las veces

Tristes serenatas y ayes,

Que oyen tal vez los serenos

O que tal vez no oye nadie.

Yo salí esta madrugada

Mucho antes de que aclarase,

Para poder alcanzar

A misa de cinco, al Carmen,

Y junto á las rejas de ídem

Le encontré dale que dale,

Y oí los versos de que

Me he hecho editor responsable.

Mas, como era ya temprano

Y Calixto empezó tarde,

Estaba un poco más ronco

De lo que era razonable;

Además, como estaba ebrio

(Aunque en verdad, no se sabe

Si de puro amor ardiente,

O de aguardiente ó de brandi),

Echaba A perder el canto,

Que era una lástima grande,

Y trabucaba las sílabas,

Y las palabras y frases.

Empero, es cosa segura,

O á lo menos muy probable,

Que A no ser por la embriaguez

Y la ronquera del diantre,

Y lo malo de los versos,

Y el trastrueque de las frases,

La tal serenata hubiera

LA MUJER LOCA

A veces encontramos en la televisión estupendos programas, y este es el caso de "Diálogos" del canal Capital de Bogotá. Me sorprendí con una entrevista que le hicieron al escritor español Juán José Millás, que nos asombra con sus ágiles y entretenidos comentarios y su profundo conocimiento del idioma.

Sinopsis de la mujer loca:

Durante sus visitas, el escritor se siente atraído por la idea de novelar la vida de Julia, aunque para lograrlo deberá enfrentarse a su bloqueo creativo con la ayuda de una psicoterapeuta. La realidad trastoca los planes del escritor cuando Emérita revela un secreto que ha guardado celosamente toda su vida. Lo que había comenzado como una crónica periodística se convierte entonces en una suerte de novela en la que él se verá involucrado como personaje. 

Historias como esta, escrita por Juán José Millás en el periódico El País de Madrid nos maravillan.

Duro destino

Por Juan José Millás

EL PAÍS - Cultura - 26-07-2006

Como la situación es un poco difícil de entender, el comunicado del museo la aclara asegurando que se ha llegado al acuerdo de llevar a cabo "la reposición de las piezas de acero que conforman la escultura Equal-Parallel / Guernica-Bengasi, que se encuentra en paradero desconocido". La verdad es que debería decir: Nos han robado una escultura de 38.000 kilos cuya búsqueda está resultando más complicada que la de una aguja en un pajar, por lo que hemos decidido realizar una copia exacta, una réplica idéntica, un facsímil análogo. Nada de eso. 

Vamos a reponer las piezas de acero que forman la escultura etcétera, etcétera, que se encuentra en paradero desconocido, etcétera. Pero a continuación, ladinamente, añade: "La escultura resultante tendrá a todos los efectos la consideración de original". Pura magia. Nada por aquí, nada por allá. ¿Sería usted capaz de adivinar en qué momento la expresión "reposición de piezas" se ha convertido en "la escultura resultante"? 

Alguien con esa capacidad para ocultar un hecho evidente -que se va a proceder a la copia de una escultura- puede esconder 38.000 kilos delante de sus narices. O sea, que yo investigaría entre los miembros del patronato (es broma, no se envisquen).Con todo, lo mejor es que ahora vamos a tener dos esculturas, una falsa, pero legal, y otra auténtica, pero ilegal. La escultura falsa, pese a su legitimidad, vivirá el resto de sus días amenazada por la existencia invisible de su hermana gemela. Duro destino saber que eres original porque lo dice un papel, un acuerdo, un decreto y no porque lo seas de verdad. La escultura robada no tiene papeles, es cierto, pero todo el mundo sabe -quizá ella misma también- que es la verdadera. Fantástica metáfora en un mundo amenazado por oleadas de sin papeles a los que llamamos ilegales, cuando quizá seamos una copia de ellos.

Julia trabaja en una pescadería y de noche estudia gramática porque está enamorada de su jefe, un filólogo apasionado de su profesión. Para completar su apretada agenda la joven ayuda en el cuidado de una enferma terminal, Emérita, en sus ratos libres. Es en su casa en donde coincide con Millás, que se encuentra allí preparando un reportaje.

Ahora los invito a ver su entrevista en el canal Capital

DIALOGOSMILLAS08OCT from Canal Capital on Vimeo.

PARA ESO LEEMOS

Librería Shakespeare & Company, París, Francia

PARA ESO LEEMOS

Para saber

 que no sabemos

 y recordar

 lo que hemos olvidado.

Para soñar

 que todavía hay futuro

 y conjurar la amargura

 de nuestros fracasos.

Para escapar de un presente

 que nunca fue nuestro

 añorando los caminos

 que recorrimos en el pasado.

Buscando consuelo

Para eso leemos.

Para soportar

 nuestras soledades

 con las soledades

 prestadas de otros.

Para eso leemos.

Para no estar solos

 y esperando…olvidar

 lo que desde siempre sabemos

 que como solos venimos

 solos nos iremos

 desnudos…pero

 con un libro en las manos.

(Alberto López)

CABOS SUELTOS - 3

 HABLAR Y ESCRIBIR
 Alberto López

Jorge Luis Borges

- Maestro… ¿Pudiendo hablar, porque escribir?
 - Porque no se habla como se escribe, ni se escribe como se habla y porque no se dicen las mismas cosas, cuando se habla que, cuando se escribe.

El hablar brota de nuestra espontaneidad como una reacción urgente a algo de fuera de nosotros. Hablar lleva implícito la incontinencia espontánea y la falta de reflexión y medida. Porque el hablar no brota de la integra totalidad de nuestra persona.

 Siempre que hablamos, al poco sentimos que lo hemos hecho en exceso, que hemos dicho algo que no queríamos decir y que lo que queríamos decir, quizás no lo hemos dicho. Así que en el hablar siempre sobran palabras. A veces, las palabras parecen brotar solas, fuera de nuestro control, como si tuvieran vida propia. A posteriori ni nos reconocemos en ellas. Por eso, tras el hablar viene el arrepentimiento y de esa derrota, de esa limitación del hablar, surge la necesidad de escribir.

 Escribir conlleva un retener las palabras, para medirlas y pesarlas antes de dejarlas caer sobre la hoja en blanco. Conlleva soltarlas de forma lenta y precisa, poniendo cada una en el lugar apropiado que le corresponde y para el que parece estar predestinada. La escritura exige librar a las palabras de su vanidad, limpiándolas de los excrementos dejados en ellas por la vida, la historia y el habla, hasta quedar pulidas como diamantes. Esa es la labor del escritor, una labor que se hace en voz baja, como si se contara un secreto y en el silencio que demanda la reflexión, el pensamiento y la ensoñación de la imaginación creadora. Porque su verdad, la verdad intima del escritor, su gran verdad, acto de fe, y de fidelidad para con el lector, no se puede decir hablando, se tiene que decir escribiendo.

 Hoy, sin embargo, cuando la gente ya no escribe ni cartas, se tiende a escribir como se habla (mal) devaluando la profundidad de la escritura. Y no se trata de un nuevo realismo sucio, sino de una falta de ilustración y de mal gusto. Así que no debe sorprender que, una sociedad como la española, totalmente alfabetizada desde hace años, tenga tantos analfabetas funcionales como analfabetas tenía hace un siglo. Y no es diferente en el caso de la escritura, si acaso es más agudizado. Porque… ¿qué porcentaje de la población del país sabría hoy en día escribir correctamente una carta, plasmando en ella sus sentimientos?... Y la perspectiva no es previsible que mejore, si nos atenemos al desarrollo triunfante de la escritura telefónica de los portátiles, último resto de la escritura de las masas populares, al margen de los formularios de las declaraciones de la renta del Ministerio de Hacienda.

 Hay un caso que siempre me ha sorprendido, de un escritor que no escribía como hablaba, sino que hablaba como escribía. Me refiero a Borges, cuyas entrevistas pasadas a escritura, resultaban tan perfectas literariamente como si se hubieran escrito desde un principio.

 Cuando respondía a las preguntas del entrevistador, Borges lo hacía lentamente, tomándose su tiempo, pensando, reteniendo las palabras, buscando el adjetivo adecuado, corrigiéndolo a veces, mediante una pausa por otro más ajustado, y construyendo finalmente la frase con la perfección propia de un texto escrito. Pero claro Borges no vivía en este mundo. Era un ser extraño, cuyo cosmos se circunscribía al espacio encerrado por las cuatro paredes de una biblioteca.

CABOS SUELTOS – 1

Doy comienzo hoy, a la publicación de una serie de pequeños textos cortos, sobre temas diversos, que a lo largo del tiempo han ido poblando como cabos sueltos, mis libretas de notas. Espero contar con la aceptación de mis amigos lectores. 
(Alberto López)


CONFESIÓN

Ilustración de William Blake

 El mío es un talento malogrado por la falta de un empeño sostenido, la necesidad sicológica del reconocimiento social, la falta de cariño familiar en la infancia, mi escaso éxito con las chicas, la poca paciencia y la prisa por triunfar… ¿Complejos?...probablemente. Después vendrían las obligaciones sociales, las responsabilidades familiares, los compromisos económicos y todo eso. Y era difícil saber distinguir entre lo importante, lo que tenía consistencia, de lo prescindible. Y como otros tantos, yo mismo me amarré las alas con unas cargas sociales que, me condenaron a un vuelo rasante entre las brumas de la mediocridad.

 Me he tenido que hacer mayor, casi llegar a la vejez, para reconocer y aceptar esto. Algo que, por otra parte, desde hace tiempo, intuía. Pero tenía miedo a mi medianía y me fui engañando con justificaciones cobardes. Me decía: sitúate, acepta, asiéntate y después tendrás tiempo para hacer lo que siempre has querido hacer, sin ceder ante nada ni ante nadie. Y hubo bastante gente próxima, que decía quererme, que me animaba y empujaba por este camino.

 Y era más fácil aceptar esto, dejarme llevar por el entorno, que hacerle frente y romper con el. Pero el tiempo transcurría y me fui acomodando aun trabajo profesional bien hecho, pero que no brillaba con luz propia. En ocasiones, cuando lo hacía, era con las luces prestadas de otros. Y me consolaba diciéndome que, copiar o relaborar una idea, haciéndolo bien, no era nada fácil. Y es verdad, no es fácil, pero no era lo que el cuerpo venía pidiéndome desde que comencé a estudiar. Y ahora sé, que tenía talento para ello, pero me faltaban cojones y que si hacemos lo que hacen los demás, al margen de nuestras intenciones, acabaremos siendo como ellos. Y es que no hay manera de oponerse a la retórica del discurso del sistema empleando su sintaxis.

 La arquitectura, la literatura y las artes en general, requieren de una dedicación tan decidida. que solo es posible sustentarla desde una manera de ser y de vivir, que yo no tuve el valor de asumir. Quise hacerlo compatible con la idea del ejercicio profesional, pero reconozco que fue una cobardía y un error. Porque el arte no es una profesión que permita pactos ni mediaciones con el mundo, a no ser que sea a través del diablo, y cuando en alguna ocasión fui a visitarlo siempre estaba ocupado.

CABOS SUELTOS – 2

LEER

Alberto López

Fotógrafo húngaro André Kértsz (1894-1985)

 Los educadores recomiendan que los niños se habitúen a leer desde pequeños, para que cuando sean mayores sean asiduos lectores y personas cultas. Sin quitar la razón a este argumento, pienso que cuando en verdad hay que leer, es cuando uno se va haciendo mayor, porque los años de la infancia, la adolescencia y la juventud no son para leer, si no para descubrir el mundo y vivir directa e intensamente la vida. Porque leer es siempre una reflexión, un balance de lo vivido. Por eso la lectura más productiva es la de la vejez, que es, cuando se tiene la mochila bien llena de experiencias. Leer en la vejez es leer con y desde la memoria. Leer en la infancia es como leer desde el vacío.


 Los que leen mucho de niños y jóvenes, suelen ser niños con poca calle, retraídos y encerrados sobre sí mismos, que buscan en los libros, las aventuras que son incapaces de vivir directamente. De ahí surgen muchos escritores (yo que soy un escritor tardío, me admira lo que algunos de estos escritores llegan a decir cuando afirman que, ya lo querían ser desde su más tierna infancia) que solo escriben sobre lo leído, no sobre lo vivido, porque no han conocido la vida más que a través de las vidas de otros, en los libros de otros. Por eso aunque Borges me parece un gran escritor, también me parece un pobre hombre que murió rodeado de libros sin saber lo que era la vida real. Solo de viejo, apreció un poco su perfume, cuando conoció a María Kodama, una mujer que, pienso, le comió el seso al escritor, ya envejecido, con las tradicionales armas de mujer. Y es que Borges de las mujeres solo conocía a los personajes de las novelas.

 En una sociedad superficial y evanescente como la actual, donde los valores de la juventud, la fuerza, la belleza física, el sexo, la rapidez y la competitividad han arrinconado a los de la madurez, la experiencia, el conocimiento y la sabiduría, la lectura como reflexión apenas encuentra su lugar. En esta sociedad de consumo, donde impera el despilfarro, también la vida y la cultura están montadas sobre este concepto. Así nos pasamos la vida aprendiendo a vivir, acumulando sabiduría y experiencia, para acabar tirándolo todo por la borda cuando nos morimos, o cuando nos jubilan, que es como otra manera de morir poco a poco. Así que no debe extrañarnos, cuando vemos, como los cerebros más maduros de la universidad, son enviados a sus casas, para dar paso (eso dicen) a los jóvenes a fin de ofrecerles un futuro. Vender el coche para comprar gasolina, diría mi amigo El Dandy.

 Antes se decía que escribimos para que no nos olviden y que leemos para no estar solos. Olvido y soledad son sentimientos de la auto conciencia, apenas existentes en la infancia y la juventud, que se acentúan con el paso de los años y que se experimentan plenamente en la vejez. Pero hoy parece que esto no es así. La literatura, la que se publica (si no se publica no existe) ha pasado a formar parte de la llamada cultura (¿cultura?) del entretenimiento, que caracteriza a una sociedad dominada por el espectáculo, hasta el punto, de que ya solo es una parte del marketing empresarial.

Esto es evidente, si analizamos las novelas premiadas en los concursos literarios, casi todas las cuales, responden a un canon que recoge los elementos necesarios para responder a los gustos e intereses tipificados de un público de masas, al que hay que entretener y hacer olvidar la dura realidad diaria. Así el éxito, responde punto por punto a un canon, fuera del cual solo queda la marginalidad, a la que con toda conciencia y responsabilidad me adscribo. El resultado final es que, la literatura ha dejado de formar parte de la cultura, para pasar al mundo del entretenimiento, en una versión renovada de la vieja fórmula de “fútbol, pan y toros”. Leer para un viejo como yo, se está haciendo hoy cada vez más difícil. Por eso ya solo leo a los muertos.

UNIVERSO CENTRO

2008 - 2014 

6 AÑOS EN EL ANTRO

Llegar a seis años publicando un periódico contra viento y marea es otro ejemplo de que querer es poder. Esto es lo que han logrado hacer un puñado de comunicadores de Medellín, que sin estudios de factibilidad y mercadeo interpretaron una necesidad evidente de los jóvenes: Tener un periódico independiente que acogiera su realidad cotidiana.

Y así fue que una noche y sin pensarlo mucho, en medio de unas copas en la pequeña cantina "El Guanábano", situada en el parque del periodista, Pascual Gaviria y Juan Fernando Ospina se lanzaron a la aventura de publicar el periódico "Universo Centro" que este mes de noviembre llega a su número 60.

EL ANTRO: Es como jocosamente llamaron a su improvisada sala de redacción, un pequeño habitáculo situado en la segunda planta del bar El Guanábano. Se accede al sitio subiendo unas estrechas y medio peligrosas escalas de caracol, para encontrar arriba un lavadero y un diminuto cuarto con humedad incluida. Allí montaron su sitio de trabajo y allí continúan, más que por la necesidad inicial, por su necesidad de conservar su autenticidad e independencia.

Cuentan Juan y Pascual que curiosamente el sitio se ha convertido en lugar de peregrinaje de intelectuales de diversos lugares del mundo que llegados a eventos literarios visitan la ciudad. Y es tanta la afluencia que en algunas ocasiones atiborran la minúscula oficina, haciéndoles casi imposible el corte de edición.

Pero lo cuentan con buen humor y hasta tal vez sintiendo algo de satisfacción, al fin y al cabo es una forma de reconocimiento a su trabajo.

Pero el asunto es que durante casi dos años le dieron rienda suelta a otro proyecto, recopilar algunas de sus más destacadas columnas para publicar un libro, y lo lograron.


Universo Centro: Colección 2008 – 2014
“Cualquier cosa, menos quietos”

Confiesan que fue una tarea bastante difícil esta selección entra tantas opciones. Hasta publicaron una entrevista en su edición 54 que fue ganadora del premio "Simón Bolivar 2014". María Isabel Naranjo es la autora de este trabajo laureado: "Reportero sin rostro" (Entrevista a Fabio Castillo)

Juan Hincapié, propietario de la librería "Los libros de Juan", hizo la convocatoria a un evento para presentar el libro, y lo hizo a través de Facebook. Siempre me han interesado los resultados de este tipo de invitaciones por lo que me apunté y le di sin duda a la opción "Asistiré".

A las siete y quince de la noche el salón de los libros de Juan estaba vacío, la cita era a las siete y media. Como tengo la costumbre de llegar un poco adelantado olvidando que en nuestro país es de buena educación llegar treinta minutos luego de la hora acordada me avergoncé un poco por mi puntualidad, pero no había nada más que hacer y me senté a esperar a que los demás invitados llegaran. Juan Hincapié, el dueño de la librería, es un gran anfitrión y me entretuve un rato preguntándole detalles sobre su librería. Es un apasionado por los libros e igual vende allí nuevos y leídos. En los estantes tiene secciones de obras en otros idiomas, como el francés y el inglés.

Juan Hincapié 

Es un sitio muy acogedor situado en el barrio La Castellana que invita a la lectura, tiene una magia muy especial, esa que solo se percibe en las buenas librerías, donde la cultura prima sobre el lucro.

En una pequeña mesa redonda había seis ejemplares del libro que nos presentarían esa noche Pascual  Gaviria y Fernando Ospina, creadores del periódico Universo Centro: “Colección 2008 – 2014 “Cualquier cosa, menos quietos”.

No veía la hora de leerlo para disfrutar de esa recopilación de artículos y fotos seleccionados durante cerca de dos años.

Universo Centro es un periódico ecléctico y librepensador que rompió muchos esquemas de una sociedad pacata, algo que estaba haciendo falta y que a pesar de algunas dificultades llega este año a sus primeros seis años, una verdadera hazaña para cualquier publicación nueva.

Recuerdo el revuelo que causó su primer número, en cuya portada salieron unos caballeros, amantes del centro de Medellín, completamente en cueros. Fue una foto artística tomada por Fernando Ospina en el parque del periodista, también conocido como “El guanábano”. Ospina logra en cada foto de portada un editorial.

Siete y treinta de la noche, comenzaron a llegar los otros invitados que luego de recibir la bienvenida de Juan comenzaban a curiosear entre las estanterías unos, o a leer el ejemplar de Universo Centro, que estaba en todas las sillas dispuestas para la reunión. Y así poco a poco el recinto se fue llenando hasta quedar completamente copado.

Los libros de Juan es una librería especializada en rarezas bibliográficas tanto Colombianas como universales y es así, allí hay verdaderas joyas literarias de las que les contaré en una futura entrada.

Fernando Ospina y Pascual Gaviria llegan al recinto y toman su lugar frente al público. Pascual Gaviria llegó luego de haber terminado su labor en el famoso programa radial “La luciérnaga”, es que sus horarios se rigen ahora de esta forma.

Y da comienzo la presentación.

- Con este libro celebramos nuestros 6 años, tiene 71 textos de 50 escritores, 15 ilustradores y 8 fotógrafos en 245 páginas.

Vendemos nuestro pasado para que haya futuro.

Fernando Ospina, (director y fotógrafo de UC) nos contó como fue el inicio del periódico, en medio del ambiente del parque del periodista, bajo la mirada inquisitiva del Busto de Don Manuel del Socorro Rodríguez, un cubano que extrañamente resultó siendo nombrado padre del periodismo Colombiano.

Pascual Gaviria (Editor de UC) nos reveló varias anécdotas, una muy curiosa referente a su lugar de trabajo, que ellos lo llaman jocosamente “El antro”, y es que está situado en un pequeño espacio del segundo piso del bar “El Guanábano”, lugar visitado por intelectuales, jóvenes universitarios y hipis trasnochados. En el parque del periodista la diversidad y el respeto a esta es la norma.

Click para ampliar la foto

Muy entretenida estuvo la charla de esta presentación del libro que dejó claro que es necesario recordar el pasado para construir el futuro, y esa ha sido la tarea quijotesca de Universo Centro.

El libro lo pueden conseguir en Medellín en: Librería los libros de Juan (Calle 34 # 81-41), Palinuro, Ex-libris, Al pie de la letra, Grammata, Bar el Guanábano y Cohete. Yo pude conseguir el mío autografiado y dedicado por Pascual Gaviria y Fernando Ospina y pude comprobar que los eventos por la red si funcionan.

Un lector sorprende a Fernando Ospina con su recopilación de UC

EL RETORNO DE LA MÁQUINA DE MOLER

EL REGRESO DE LA MÁQUINA DE MOLER

Hace mucho tiempo llegó a mi casa la primera máquina de moler.

Sin duda se convirtió en la reina de los artefactos de cocina, pues no había más en su categoría.

Sus compañeros de trabajo eran medievales utensilios: ollas, pailas, la chocolatera con su molino de madera, la cayana, cucharas de palo, cuchillos, cucharas y tenedores, ah, y el viejo pilón de madera.

La máquina de moler se convirtió en el más avanzado aparato de cocina con tecnología de punta de ese tiempo. Reemplazó al viejo pilón de madera donde se pilaba el maíz cocido para hacer la masa de las arepas. También esta supermáquina permitió moler la carne para hacer deliciosas albóndigas. En él se podía triturar el arroz para elaborar suculentos postres como el arequipe, el cofio,  la natilla y los bocadillos de arroz. Igual molía el coco para hacer estupendas panelitas.

La máquina de moler hacía tantas cosas que llegó a ser la mano derecha de las amas de casa, tanto así, que durante muchos años fue un miembro importante de la familia. Era tal el apego que sentían las señoras por ella que nunca quisieron reemplazarla. Que si el tornillo de la manigueta se rodaba, un pedazo de trapo comenzaba a ser parte del ensamble para ajustarlo.

La máquina de moler sobrevivió siendo un aparato imprescindible y pasó a ser herencia de abuelas a hijas, nietos y biznietos.

Pero, un día arribaron a nuestra vida los procesadores de cocina eléctricos. Hacían lo mismo, más rápido, y según algunos, mucho mejor. Entramos al mundo de las maravillas tecnológicas como la licuadora, que también ocupó un sitio de honor en el mesón de la cocina, mientras que  la tiznada olla de arroz le abrió paso a la novedosa y elegantísima olla arrocera eléctrica.

Muchas cosas cambiaron, pero vuelvo a centrarme en la vieja máquina de moler. Reconozco que llegamos a mirarla con algo de compasión, y que no quisimos botarla por un sentimiento de gratitud. Pasó desde entonces a un rincón bajo el mesón de la cocina, oxidándose y hundiéndose en el olvido.
Pero hoy ocurrió algo inesperado, el procesador eléctrico se descompuso mientras comenzaba  moler la carne, el eje de su poderosa cuchilla se partió y quedó inutilizado.

Recordamos entonces a esa vieja máquina de moler de la que no recordábamos su paradero. Finalmente al mirar un oscuro rincón bajo el pollo de la cocina pudimos descubrirla.

Rescatada de su escondite pasó al proceso de lavado y desinfección. Aunque algo oxidada, sus partes principales aún relucían y se veía bastante bien. Una vez armada sobre su soporte  nos sorprendió al comenzar a moler la carne con mucha efectividad.

Mientras hacía girar la manivela recordaba esas mañanas en que le ayudábamos a nuestra madre a moler el maíz para las arepas del desayuno, volvimos a escuchar ese sonido característico que emitía, muy diferente al fastidioso ruido del procesador.

La máquina de moler había regresado para quedarse, reclamando el lugar que por derecho propio había sido suyo. Ahora es el procesador el que de seguro irá a parar al camión del chatarrero.

Estoy seguro que desde hoy esta máquina será tema de conversación en la familia, y que los niños se turnarán para darle manivela a esta novedad, sorprendidos al ver como funciona lo que para ellos es un curioso gadget que trabaja sin pilas o corriente eléctrica.

Buscando la historia de la máquina de moler encontré que esta había llegado entre finales de los años cuarentas y comienzo de los cincuentas, importada y distribuida por Jesús Mora, representante de Richard L. White, de Landers Fray & Clark, de Estados Unidos, fabricante de los productos Corona y Universal.

Finalmente se fundó una empresa en Medellín para fabricarla. Exactamente la firma comenzó el  6 de octubre de 1951 (Landers Mora & Cia) Limitada, en compañía con Carlos Duplat. El primer producto fabricado fue la olla atómica (a presión) Universal (1954) y en 1956 el famoso molino para granos Corona, protagonista de nuestra historia.

Desde el año 2003 la fábrica cambió su razón social a Landers y Cia. S.A.S, que aún sigue vigente. Esta máquina de moler ún se fabrica aquí y su calidad sigue siendo tan buena que se descubrió que en China la están fabricando copiada y con la misma marca y logo.

EL INGENIERO Y EL TORNILLO

Este es un texto muy divulgado en las redes, es bastante interesante por lo que me he permitido publicarlo haciéndole algunas adaptaciones.

Cierto día un ingeniero fue llamado a una gran empresa para que revisara un computador que era esencial para la cadena de producción.

Luego de una rápida inspección y de hacer un corto análisis frente a la pantalla lo apagó y sacó del bolsillo de su camisa un pequeño destornillador para apretar un tornillo.
Encendió el aparato y esperó a que se iniciara el sistema, y listo. El computador trabajó perfectamente sin problemas.

El gerente de la compañía se mostró muy satisfecho y dispuesto a cancelar el valor del servicio al ingeniero inmediatamente.

-      ¿Cuánto vale su trabajo?, le preguntó, mientras sacaba su billetera.
- Un millón de pesos, le contesto el hombre con mucha tranquilidad.

Todos en la oficina pusieron cara de asombro y el gerente le replicó:

Sé muy bien que la computadora es muy importante para la empresa, ¿pero no le parece que es un costo exagerado por apretar un tornillo?

El ingeniero le respondió sin titubear: Mire usted, para yo saber que tornillo apretar tardé varios años estudiando en la universidad y otros tantos ganando experiencia en mi laboratorio.
Así es que si no está conforme no hay problema, con gusto vuelvo a dejar el tornillo en la posición que estaba.

El gerente entonces le pide que le envíe una factura detallada para justificar el servicio y se despide de él.
Acto seguido el ingeniero salió prometiendo enviar la factura al día siguiente.

Al quedar solos, todos aplaudieron el ingenio del gerente, confiados de que no habría forma de justificar aquello.

Al día siguiente un mensajero llego portando una impecable factura que decía:

Detalle de servicios arreglo de computador:

Moraleja: No cobres por lo que haces, cobra por lo que sabes.

ASTROPUERTA NOVIEMBRE 2014

Hola:

Las Naciones Unidas con el apoyo de la Unión Astronómica Internacional han declarado el Año 2015 como el AÑO INTERNACIONAL DE LA LUZ.  Una oportunidad para realizar más difusión y popularización de la astronomía y las ciencias del espacio. Ver:

Hola:

Las Naciones Unidas con el apoyo de la Unión Astronómica Internacional han declarado el Año 2015 como el AÑO INTERNACIONAL DE LA LUZ.  Una oportunidad para realizar más difusión y popularización de la astronomía y las ciencias del espacio. Ver:

http://www.iau.org/public/iyl/
En seguida los eventos celestes de Noviembre
Saludo cordial
Germán Puerta
Bogotá, Colombia
www.astropuerta.com,co 
cel 315-3473859
@astropuerta
Facebook: Germán Puerta

1.      Principales eventos celestes de Noviembre  2014

• Martes 4 – Ocultación de Urano por la Luna visible en Islandia.
• Jueves 6 – Luna llena
• Sábado 8 – Conjunción de la Luna y la estrella Aldebaran de Tauro
• Miércoles 12 – Lluvia de meteoros de las Táuridas del Norte.
• Viernes 14 – Luna en cuarto menguante
• Lunes 17 – Lluvia de meteoros de las Leónidas
• Sábado 22 – Luna nueva
• Sábado 29 – Luna en cuarto creciente

2.     Principales efemérides históricas de Noviembre 2014

• Domingo 2 – 1957: El Sputnik 3 transporta la perrita Laika, primer ser vivo en el espacio
• Domingo 2 – 2000: Primeros habitantes de la Estación Espacial Internacional, los cosmonautas rusos Yuri Gidzenko y Serguéi Krikaliov, y el astronauta estadounidense William Shepherd
• Sábado 8 – 1656: Nace Edmund Halley, astrónomo inglés, calculó la órbita del cometa        que lleva su nombre
• Domingo  9 – 1934: Nace Carl Sagan, astrónomo estadounidense
• Martes 11 – 1572: El astrónomo Tycho Brahe observa una supernova
• Miércoles 12 – 1980: La nave Voyager 1 cruza la órbita de Saturno
• Viernes 14 – 2008: Se confirma en la estrella Fomalhaut la primera fotografía de un exoplaneta
• Domingo 16: 1974: Envío del primer mensaje del radiotelescopio de Arecibo hacia el cúmulo M13 en Hercules
• Lunes 17: 1970: Descenso en la Luna de la sonda Lunik 17 con el primer vehículo automático, el Lunokhod
• Jueves 20 – 1998: Puesta en órbita del primer módulo de la Estación Espacial Internacional
• Viernes 21 – 1783: Pilatre de Rozier efectúa el primer vuelo libre en globo
• Sábado 22 – 1682: Edmund Halley observa el cometa que llevaría su nombre
• Domingo 23 – 1885: Primera fotografía de una estrella fugaz
• Miércoles 26 – 1965: Francia lanza su primer satélite artificial
• Jueves 27 – 1971: La sonda soviética Mars 2, primera en impactar Marte
• Sábado 29 – 1803: Nace Christian Doppler, físico sueco
• Domingo 30 – 1954: Elizabeth Hodges es golpeada por un  meteorito de 5 kilos en Alabama.

DÍA DE DIFUNTOS.

La muerte es algo que no debemos temer porque, mientras somos, la muerte no es y cuando la muerte es, nosotros no somos.
(Antonio Machado)

Tumba de José María Amador - Cementerio de San Pedro, Medellín

A diferencia de otros países latinoamericanos, en Colombia no se hacen grandes ceremonias este día. Todo se limita a visitar los cementerios y criptas y a celebrar misas en memoria de los difuntos.

No se preparan comidas especiales, como los fiambres de Guatemala, que son consumidos en su visita al cementerio.  Tampoco hacemos en la casa los altares con las viandas preferidas del difunto. Tampoco tenemos los panes con forma humana de Bolivia..

Los matrimonios en honor a los muertos que se hacen en Ecuador tampoco los acostumbramos en Colombia, ni los “Tanta Wawas”, panetones en forma de bebes envueltos que elaboran ese día en Perú.

En México sí que celebran el día de difuntos a lo grande, es que han heredado muchos ritos y costumbres milenarias de sus ancestros Mayas y Aztecas. Para ellos el 1 de noviembre regresan las almas de los adultos muertos, y el 2 los de las niños difuntos. Las calaveras son un símbolo que no falta ese día representando la muerte y el renacer.

Lo que sí recuerdo es que hace tiempo ese día era algo tenebroso, entonces se hablaba de las ánimas benditas del purgatorio como si fueran entidades que interactuaran con sus familias, en especial en ese día de difuntos. Se les pedían favores y se les pagaban responsos  y sufragios para acortar su estadía en las llamas del purgatorio.

Todos creímos ciegamente en esas cosas, “Se conceden indulgencias plenarias, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que visiten piadosamente un cementerio (aunque sea mentalmente) y que oren por los difuntos”.

Al llegar al atrio encontrábamos a varios sacerdotes dispuestos a cantar o recitar los responsos a cambio de una pequeña o grande contribución, según fuera la voluntad de los fieles. Una vez que el sacerdote tenía  una lista razonable de nombres de difuntos para iniciar los rezos ingresaba al templo por el pasillo central seguido por los familiares y amigos de los muertos e iniciaba su inteligible recitación: V. “Ne recordéris peccáta mea, Dómine”. / R. “Dum véneris iudicáre sæculum per ignem”.  

Y así continuaba su oración el cura mientras caminaba muy lentamente hasta el presbiterio para salir nuevamente al atrio y recibir a otros deudos.

Esa  noche en los templos se celebraba la misa de difuntos y la gente asistía sin falta con el corazón compungido. Las mujeres iban de riguroso traje negro y sus reglamentarias chalinas; a lo mejor muchos no saben que a las damas no se les permitía entrar a los templos con la cabeza descubierta.

Tal vez no sea muy preciso en lo referente a los trozos de la oración que publico, pero de seguro si es algo muy aproximado a lo que se decía, es que esto fue hace buen tiempo cuando aún yo estaba muy pequeño.

Retazos de la vida que solo quedan en la memoria de los que los vivimos y que ya como tantas otras cosas se esfumaron en las nubes del tiempo.

Los animeros también hacían su agosto el primero de noviembre:
Del programa "Testigo directo" (Publicado el 22 abr. 2012): En Puerto Berrío (Antioquia), vive "El animero", un hombre que desde hace 12 años, se ha dedicado a ayudar a las almas sin pena para que puedan tener un descanso en paz. Estuvimos con él y algunos devotos en un ritual, a la medianoche...y en el cementerio.

Obviamente no voy a desearles un feliz día de difuntos, solo espero que en esta fecha recuerden y conserven los bonitos recuerdos de todos los que se nos han adelantado en este viaje, a veces corto, a veces largo de la vida.

CUANDO EN ANTIOQUIA NO HABÍA HALLOWEEN

En nuestra tierra nada sabíamos del Halloween hasta finales de los años setentas. Antes de eso nos celebraban el día del niño en la primera semana de agosto en las escuelas y colegios.

Los profesores preparaban sancocho en improvisados fogones de leña. También nos daban leche achocolatada, panes, confites y queso.

Era un día de recreación muy animado. Los disfraces los hacían las madres o las tías. En muchas casas tenían máquina de coser  y algunos conocimientos de costura, así era que los disfraces eran confeccionados en el hogar económicamente.

Otros no tenían tanta suerte y se las arreglaban para hacer sus disfraces con papel de globo, periódicos, ropa vieja, etc.

Cualquier cosa que nos pusieran nos satisfacía, sin importar quien tuviera más o menos, la cosa era pasarla bien ese día.  Las tiendas de disfraces para niños, si las había, nunca las conocí.

Los juegos en el patio eran variados y entretenidos, se jugaba la golosa (Rayuela), la chucha (Alcánzame si puedes), guerra libertada, el bate (Beísbol con palo de escoba y pelota de letras, Mazotes y pico y cuarta (Canicas), fútbol, elevábamos cometas (Papalotes), intercambiábamos caramelos (Laminitas coleccionables). Nada de juegos electrónicos, pues todavía no se inventaban.

En Estados Unidos ya conocían el Halloween desde 1921, cuando la fiesta comienza a celebrarse masivamente en Minnesota.  Allí se realizó el primer desfile de Halloween, las siguientes décadas la fiesta se volvió más popular, y sin lugar a dudas años después de esto la internacionalización del Halloweeen se fue dando con la recolección de dulces y la cancioncita de truco o trueque incluida.

A nosotros aún no llegaba esa costumbre, pero la pasábamos muy bien sin esas bobadas.

También recuerdo que en las mangas que estaban frente a la escuela construíamos ranchos, con palos y ramas que cortábamos de los árboles que allí había. Eran días inolvidables que se repitieron hasta que llegó ese día de las brujas, cargado más de mercadeo que de diversión.

Pero los niños siguen siendo niños y se divierten a su manera, mientras los almacenes hacen su agosto y los padres milagros para comprarles los costosos disfraces.

CUANDO EN COLOMBIA NO HABÍA HALLOWEEN

De la revista CARRUSEL - Periódico EL TIEMPO

ÁNGELES SOMOS - LIMONADA DE COCO.

Ilustración: MiguelYein

Cada 1° de noviembre los niños salían a pedir limosnas de casa en casa cantando coplas.

Aquella tradición combinaba dos rasgos distintivos de la costa Caribe colombiana: el espíritu expansivo y el gusto por las coplas.

Entonces nuestra región no tenía ciudades sino pueblos grandes. Barranquilla y Cartagena aún conservaban costumbres rurales: en cada familia alguno de los padres procedía de una aldea cercana o remota, así que en las casas prevalecía un tipo de alimentación campestre: productos agrarios frescos recién traídos de las fincas, víveres del día que no habían pasado por un refrigerador.

Ese marco rural era apropiado para que floreciera entre nosotros el ritual conocido con el nombre de ‘Ángeles somos’. Cada 1º de noviembre los niños salían a pedir limosnas de casa en casa por medio de coplas. Dos de ellos cargaban a hombros un palo de escoba en el cual iba colgada una olla de cocina.

Al llegar repentinamente a cada casa soltaban un primer canto que funcionaba como carta de presentación:

Ángeles somos
del cielo venimos
pidiendo limosnas
pa’ nosotros mismos

Si el anfitrión de turno demoraba para salir, la cuadrilla de niños lo increpaba con versos:

No te escondas, no te escondas
porque te tiro con la honda.

Cuando finalmente aparecía el dueño de casa, los niños seguían haciendo rimas para dar a conocer sus peticiones.

Sancocho y vino pa’ Marcelino
Arroz y ron pa’ Marcelón

Los dueños de casa, por lo general, contribuían con la causa: les daban a los niños algunas viandas que ellos guardaban en la olla: ñame, yuca, plátano, costillas de res. Pero a veces, antes de entregar su aporte, fingían un poco de indiferencia para poner a prueba la habilidad de los niños en la versificación:

No te dilates, no te dilates
Saca el bollo del escaparate.

No te rías, no te rías
Que la olla está vacía

Cuando los niños recibían sus obsequios, lanzaban unas coplas finales para expresar gratitud:

Esta casa es de uvita
Donde viven las bonitas

Esta casa es de arroz
Donde vive el Niño Dios

Luego seguían recorriendo las calles. Cuando llegaban a un lugar donde no les daban nada, esgrimían versos de protesta:

En esta casa no me amaño
Porque hay mucho tacaño

Esta casa tiene espinas
Porque hay muchas mezquinas

Al final de la jornada se reunían en el patio de alguno de ellos y preparaban un sancocho fraternal con los víveres que habían recibido.

La tradición estuvo vigente, más o menos, hasta finales de los años 70. Después llegó el Halloween y todo cambió, desde la fecha –se pasó del 1º. de noviembre al 31 de octubre– hasta el espíritu de la celebración. La olla fue reemplazada por una calabaza, los víveres de cocina fueron trocados por confites, el asalto a las casas derivó en visitas a los centros comerciales, los niños dejaron de crear coplas y se dedicaron a recitar cánticos preestablecidos.

No pretendo concluir que todo tiempo pasado fue mejor. Tan solo diré que fui testigo de un momento en que nos atrevíamos a ser lo que somos. Y, para despedirme, lanzaré unas coplas al viento antes de sentarme con tres amigos de infancia a devorar este sancocho fraterno, memorioso, que hemos querido regalarnos:

No se rían, no se rían
que la identidad quedó vacía
Esta casa es de agujas
Porque está llena de brujas

ALBERTO SALCEDO RAMOS

ENLACE

TEOLOGÍAS DEL MAS ALLA – 2ª PARTE

EL CIELO, EL PURGATORIO, EL INFIERNO Y LOS PAPAS
Alberto López

foto Eugene Atge

En el año 1254, el papa católico Inocencio IV, con motivo de I Concilio de Lyon, acuñó la palabra “purgatorio” como un “lugar” y un “tiempo”, un “infierno temporal” en que las almas recibían castigo por sus pecados, pudiéndose ser este reducido por medio de sufragios, sacrificios o indulgencias…sobre todo indulgencias. Esta doctrina sería rubricada en II Concilio de Lyon, 1274 y en el de Viena, 1311-1312. En 1476, el papa Sixto IV, tomando las ideas establecidas en el Concilio de Florencia, le dio su formulación “definitiva”:
« Los que murieron en la Luz de la Caridad de Cristo pueden ser ayudados con las oraciones de los vivos. Y no sólo eso. Si se dieren limosnas para las necesidades de la Iglesia, las almas ganarán la indulgencia de Dios »

En fin que tras reiterados dictámenes de varios Papas (infalibles todos ellos) el asunto quedaba zanjado. Tomás de Aquino, suma teológica del catolicismo, puntualizaba el asunto afirmando que entre los placeres que disfrutarán los que van al cielo, el primero era la visión de Dios, y el segundo, la contemplación de los sufrimientos a que están sometidos los arrojados al infierno. ¡Menuda ternura de corazón tenía el santo!

La devoción a las almas del purgatorio, nacida en la Edad Media se propagó como la peste, porque paso a representar el modo de subsistencia de muchos sacerdotes. Los párrocos de parroquias grandes tenían sus prebendas, pero los pobres curas de pueblo se las pasaban canutas para llegar a fin de mes, así que se dedicaron a vender misas a la gente, a diestro y siniestro, para poder ayudar a sus deudos a salir del Purgatorio.

Y así ha continuado más o menos hasta hace poco, y hablo por propia experiencia, porque mi madre, después del fallecimiento de mi hermana se gastó buena plata por las llamadas intenciones de las ánimas del Purgatorio. Bien es verdad que para mantener un poco el tipo, la Iglesia comenzó a otorgar las Indulgencias con carácter general para todas las almas, y no para una u otra en particular, ya que los ricos a base de misas estaban venga a sacar del fuego a su gente y el Purgatorio se estaba convirtiendo en una barrio periférico de chabolas de las afueras de Madrid.

Por eso, a mí, desde bastante joven, el asunto del Purgatorio siempre me ha sonado un poco a Hacienda: un tingladillo como otro cualquiera para recaudar pasta, que con el tiempo, como lo denunció en bueno de Lutero, en sus “95 tesis de Wittemberg” del año 1517 ( anteriormente, ya lo habían denunciado en el siglo XIV, John Wickliffe y Jan Hus) se fue convirtiendo en una verdadera compraventa y tráfico de indulgencias, que aunque no es lo mismo que lo del actual tráfico de influencias en que esta embardunada España, no le va muy a la zaga en cuanto a corrupción.

Bueno así estaban de tranquilas las cosas teológicas, hasta que llegó el Papa polaco y en agosto de 1999 puso patas arriba la doctrina tradicional sobre el Cielo, El Purgatorio y el Infierno, proclamando que estos, no son lugares físicos, sino meros estados de ánimo : “El cielo, dijo, no es "un lugar físico entre las nubes"…el infierno tampoco es "un lugar", sino "la situación de quien se aparta de Dios"…el purgatorio es un estado provisional de "purificación" que nada tiene que ver con ubicaciones terrenales… y Satanás "está vencido definitivamente. Jesús nos ha liberado de su temor"…Y el Wojtyla se quedó tan pancho.

O sea que el polaco, que también era infalible (y supongo que más que otros porque ha llegado a ser santo) se pasó por el arco de triunfo las infalibilidades de los Papas anteriores y dijo que donde hasta entonces se había dicho “digo” ahora había que decir “Diego… y todo dios tragó sin decir ni mu.

Sin embargo, esta corrección, que ponía en crisis la interpretación clásica de los textos sagrados, apocalípticos, tenebrosos y vengadores, no gustó a muchos jerarcas del catolicismo. Sin ir más lejos, su sustituto, el alemán neonazi, volvió sobre el asunto con su vocecita bífida, afirmando que "el infierno existe y es eterno". Y claro, éste también era infalible, aunque supongo que un poco menos, porque tiene muy poco gancho, ha dimitido (lo que en la Iglesia no está muy bien visto) y con el currículo que tiene no se prevé que llegue a santo.

El Bene sostiene ahora que el purgatorio no es un lugar del espacio en las entrañas de la Tierra, ni un fuego exterior, sino un fuego interior que purifica las almas en el camino de la plena unión con Dios. En fin un sufrimiento o comida de coco psicológica que no hay dios que la pase, si no es, a base de antidepresivos. Aun así, intentando estar en consonancia con el polaco, invitando a rezar por los difuntos aclarará: “El Purgatorio no es un lugar del espacio, del Universo, sino un ‘fuego interior’ que purifica el alma del pecado”. En fin que, otra vez, empleando términos vascos, los papas se traen un lío de la ostia.

Así que, si antes, cuando nos moríamos, el cura nos deseaba con la última frase del responso mortuorio “Requiescant in pace” aunque todos sabíamos que de descansar en paz nada de nada, pues nos mandaban a sufrir al Purgatorio, ahora con lo que se han inventado los últimos papas, lo de descansar en paz ni antes ni después de muerto, porque con la nueva doctrina, los vivos las vamos a pasar canutas con unas depresiones por arrepentimiento, de tomo y lomo. Yo supongo que por ahí debe ir la actual crisis económica, donde los bancos, han tomado, por delegación divina y con la intermediación de la Iglesia, el lugar de los funcionarios del Purgatorio para jodernos la existencia.

¿Y que dice de todo esto el moderno y liberal papa argentino?... Pues poco…casi nada. En realidad parece que deja las cosas donde las dejaron los dos anteriores. Yo pienso que, se ha dado cuenta que esto es un lío monumental, y que mejor es dejarlo pasar confiando más en que el tiempo lo aclare que en la sabiduría de la blanca paloma que ya debe estar muy vieja para estos menesteres. Mientras ha tenido una ocurrencia a la altura de las de su presidenta, la señora Kirchner: incorporar la adquisición de indulgencias plenarias, a sus seguidores de las redes sociales. Normalmente, un acto de este tipo estaba reservado para quien sostenía una entrevista en persona con el Papa, pero ahora, Francis, lo quiere extender a los que lo siguen virtualmente.

Los seguidores (los followers) del Papa que hayan confesado sus pecados, que vayan a misa y hayan sido absueltos por el sacerdote de su elección, pueden seguir los eventos por el sitio de microblogging y recibir el perdón especial.

O sea estimados colegas de face book, que ahora, se puede sacar a las almas del purgatorio a través de internet, rezando por el Papa en Facebook, Twitter y demás inventos internaúticos. En otros términos menos teológicos pero no menos claros: que si las putas cobran ya en tarjeta de crédito por sus servicios, porque no va a hacerlo la Iglesia para cubrir los suyos. Es simplemente un asunto práctico…que nadie se molesta…nada más que practico.

Todo este fregado en que se han metido últimamente los Papas, está trayendo una profunda crisis de identidad y valores en el mundo católico, porque, si ni el purgatorio ni el infierno (con mayúsculas) existen… ¿qué queda a los predicadores del más allá como el lugar donde son premiados eternamente los justos y castigados los pecadores?...Tomando conciencia de este peligro que se avecinaba, el alemán, dando un paso atrás en abril de 2007, y dibujando la figura de un Dios "de justicia" y castigador dijo que, el infierno, del que se habla poco en este tiempo, existe y es eterno"

En todos estos dimes y diretes sobrevuela el dogma católico de la “Infalibilidad pontificia en ‘ex cathedra’ “ ( según el Concilio Vaticano I, 1869, y rubricado por el famoso y progre Concilio Vaticano II, 1962-1965, que siguió manteniendo lo de la infalibilidad) una infalibilidad que en asuntos relacionados con la fe, la moral, el más acá y el más allá, resulta, según la Iglesia, incuestionable para cualquier católico por presentarse como una “revelación divina. Pero la realidad y la historia van por otra parte y una y otra vez la doctrina cambia y se desdice. En fin, que como diría un vasco, lo de la infalibilidad del Papa es una cosa que es la ostia y en ella ya no cree ni Dios.

MI PRIMER PROGRAMA DE TELEVISIÓN

La televisión llegó a Colombia el 13 de julio de 1954, veintisiete años después de que se hiciera la primera emisión pública de la BBC en Inglaterra y 24 años luego de las primeras emisiones en Estados Unidos, aunque en verdad entonces no tenían horarios fijos. Fue en Alemania donde comenzó la primera emisión de televisión pública con horarios regulares en 1930.

Realmente es muy joven este invento en términos históricos, y aún más si hablamos de la primera emisión en Colombia que en julio de este año 2014 cumplió sesenta años.

A mi casa el primer televisor llegó en medio de la algarabía de todos. Era un General Electric muy pesado y con mueble metálico, inmediatamente lo instalaron en la sala y se convirtió en centro de atención de todo el vecindario, de inmediato mi mamá se encargó de decorarlo con una carpeta que había tejido a mano y la acostumbrada porcelana. Es que eran muy costosos esos aparatos: $350, cuando el salario mínimo era de $120.

Por eso desde entonces no fue raro ver todas las noches a los niños vecinos tocando la puerta con cara de sobrino huérfano haciendo esta solicitud: ¿Me deja entrar a ver tilivisión?

Así fue que mi casa se convirtió de la noche a la mañana en el teatro de la cuadra. Nos apretujábamos sentados en el piso desde antes de que comenzara la programación a las seis de la tarde. Aquello parecía una guardería donde todos gritaban y se peleaban los mejores lugares. Llevaban galletas, confites, recortes, gaseosas y hasta en cierta ocasión presas de pollo, esto último lo descubrió mi mamá pues barriendo una mañana encontró los huesos debajo del sofá.

Rosalba era la vecina más pequeña que nos visitaba,  indefectiblemente al salir descubríamos que hacía chichí en el piso. Los programas aunque eran bastante aburridos no mermaban nuestra curiosidad infantil, es que eso de ver gente moviéndose, bailando y cantando tras un virio era mágico y misterioso. En una ocasión cuando no había nadie en el salón me asomé tras el mueble del televisor para mirar por los huecos de la tapa posterior a ver si podía descubrir a los Tolimenses allá metidos en esa caja, pero nada, solo se veían las luces de los tubos.

Todas las noches lo mismo, el Himno Nacional, las palabras del presidente: General Gustavo Rojas Pinilla y el concierto de la Sinfónica de Colombia. La cosa cambiaba cuando aparecían Los Tolimenses, que con sus salidas, chistes y canciones nos hacían desternillar de la risa. Se acababa temprano el espectáculo y todos los invitados salían rumbo a sus casas.

Era tal la novedad que al finalizar la emisión empezábamos a ver ese torbellino de puntos negros y blancos, como avispero alborotado, y escuchábamos  un extraño ruido: SHISSSSS…, pues ni eso nos perdíamos, y lo mirábamos buen rato embelesados hasta que nos vencía el sueño o nuestra madre nos amenazaba con una pela si no nos íbamos a dormir.

Solo hasta hace poco me di cuenta que aquella imagen de estática era ni más ni menos que el 1%  de los residuos de la radiación electromagnética del Big Bang. Pues nosotros nos graduamos en eso, fueron muchas las horas que lo estuvimos viendo.

Sesenta años no es nada, el tiempo pasa volando y la televisión en Colombia ya es digital y hasta con conexión a internet. ¿Qué vendrá después? Pues ni lo imaginamos, a lo mejor veremos televisión holográfica con olores incluidos, o es que no recuerdan a doña Gloria Valencia de Castaño, en su extraordinario programa Naturalia, diciendo: Lástima que la televisión no sea en colores.