sábado, 28 de abril de 2018

EL MUNDO SIN PETRÓLEO.

Hidrocarburos vs Aguacates.



No se puede negar que hay que buscar alternativas para no depender del petróleo, pero este será un proceso largo y difícil. Es que el petróleo no solo se utiliza para producir combustibles para mover automotores y máquinas generadoras de energía eléctrica. La conversión de hidrocarburos en productos químicos se llama petroquímica, y es piedra angular de la industria actual.
 Gracias a esto se elaboran infinidad de productos que usamos en la vida diaria. Por ejemplo:
Industria textil:
 Fibras sintéticas que suplen a la lana y el algodón.

Industria del caucho: 
Nuevos productos con iguales propiedades y a veces superiores a las del caucho natural.

Industria de envases y embalajes: 
El polietileno como alternativa al cristal y al celofán, plásticos para la construcción, por su gran resistencia a la corrosión y a las inclemencias del tiempo, por su ligereza y flexibilidad.
Además habrá que tener en cuenta la gran cantidad de empleos que se generan gracias al gas y el petróleo y los recursos económicos que reciben los países productores, entre ellos Colombia.

Que un candidato a la presidencia tenga como meta cerrar la explotación de hidrocarburos en un país que recibe enormes beneficios por ello, es sin duda un desacierto monumental.

Colombia es un país que afortunadamente ha desarrollado su producción energética con hidroeléctricas muy amigables con el medio ambiente. Además los automotores actuales producen emisiones contaminantes muy bajas.

Algo muy importante es que Ecopetrol se comprometa a proveer combustibles acordes  a las normas internacionales, bajos en azufre y plomo.

Los autos eléctricos y las celdas solares seguramente serán de uso común en el futuro, pero mientras bajan los costos de producción seguiremos dependiendo de los combustibles fósiles, explotados con responsabilidad.
Este vídeo se subió con fines educativos. Pertenece a sus respectivos creadores. 
Canal : National Geographic.




Fuentes: Indexmundi, El País, Dane, Asohofrucol, Instituto Mexicano del Petróleo, Oil Watch Sudamérica, Portafolio y Dinero.

Copyright de imágenes: pacifista.co/infografia

CONVERSANDO CON LA NIETA

Algunas veces los niños entablan interesantes diálogos con sus abuelos. Entonces surgen cosas maravillosas cuando les preguntan sobre cómo eran sus vidas cuando eran niños.



Este es el caso, cuando una abuela conversa con su nieta de cuatro años.

- Abuelita, ¿cuando eras pequeña veías a Discovery Kids?.
- No mi niña. En ese tiempo aún no teníamos servicio de cable y solo pasaban caricaturas, en el único canal que había, los fines de semana, y no en colores; solo en blanco y negro.

- Ah…, pobrecitos…

- ¿Jugabas en el teléfono móvil o en la tablet, como yo lo hago ahora?

- Tampoco hice eso. No teníamos aún servicio de internet ni esos aparatos.

- Que difícil era todo entonces cuando eras chiquita abuela.

- No creas eso. Nos divertíamos mucho jugando con los amigos, golosa (rayuela), o a la casita con vajillas y muebles de juguete. Igual había muchos otros juegos muy entretenidos.

- Abuelita. ¿Y tu mamá (la bisabuela) se vestía con pieles de animales? (Plop).

Después del inevitable ataque de risa la abuela le respondió.

- NO…, en su tiempo los vestidos eran casi iguales a los que usamos nosotros.

- ¿Pero ya había comida? (Otro Plop y risas).

- Claro mi niña.

Seguramente a los abuelos que leen esto les habrá pasado algo similar cuando hablan con sus nietos de la segunda década del siglo XXI. Es que los cambios de la tecnología son abrumadores, y los nietos son el mejor referente para apreciarlos.



martes, 17 de abril de 2018

EL CASO DE VARGUITAS

REPETICION
Parte Tercera.



HABLANDO DE LITERATURA
EL CASO DE VARGUITAS

Alberto López

La Ciudad y los Perros, La Casa Verde, Conversaciones en la Catedral, son, sin duda, obras maestras de la literatura en español. En su momento fueron innovadoras, criticas, originales y muy bien escritas. En ellas, Vargas Llosa hizo gala de su posición progresista y solidaria con los más desfavorecidos por las injustas estructuras económicas y políticas de su Perú natal al que estaba estrechamente vinculado. 

Como es inevitable en un escritor tan prolífico, tuvo también resbalones en su producción literaria, pero no afectaron en lo más mínimo su calificado recorrido literario.

Después se distanció de los temas de mayor seriedad, entrando en una fase en la que el crítico Raymond L. Williams, ha definido como de descubrimiento del humor, cuyo primer fruto fue “Pantaleón y las visitadoras” (1973) y el segundo “La tía Julia y el escribidor” (1977) que abrieron su literatura a un público mucho más amplio sin perder para nada la calidad.

En 1981 aparece “La guerra del fin del mundo”, su primera novela histórica y una de las más importantes que ha escrito a juicio de la crítica y que a la vista de lo que vino después, la convierten en una especie de solitaria anomalía y de la que nos vamos a ocupar en esta entrega.

Los años 80 fueron para el escritor un período de intensa actividad política en su país, que tuvo su final en 1990, cuando fracaso en su intento de alcanzar la presidencia ante el tristemente famosos Fujimori. El engreimiento que le caracteriza y su involución política hacia una derecha neoliberal, le llevaron a creer que su retorno a su país desde Europa, sería un paseo triunfal, pero no fue el caso. 

Desencantado y dolido dejó nuevamente su país y se radicó en Madrid, donde en 1993 adquirió la nacionalidad española, recibiendo el título nobiliario de Marqués de Vargas Llosa por parte del rey Juan Carlos. Entre los algodones madrileños, volvió a ocuparse de la literatura y a disfrutar de la vida, alejado de los desposeídos de su tierra que en su juventud había defendido con convicción. 

En este periodo de actividad política, publicó, con desigual calidad y fortuna, cuatro novelas: “Historia de Mayta” (1984) “¿Quién mató a Palomino Molero?” (1986) “El hablador” (1987) y “Elogio de la madrastra” (1988). Resulta sorprendente que volcado en la política y con poco tiempo para la literatura, a pesar de ser un escritor prolífico (aunque el afirma que le cuesta mucho escribir) llegara a lanzar con una separación temporal muy corta entre ellas, nada menos que cuatro obras. 

Siempre me he preguntado cuando las escribiría, cuan de corta serian sus noches, si ya las tenía medio escritas desde hacía tiempo o si le ayudo alguien a hacerlo. En cualquier caso, la cosa tiene un gran mérito, porque, me pregunto, si no le hubiera costado escribir, hasta donde podía haber llegado su producción literaria. Incluso tuvo tiempo en 1986 para recoger el Príncipe de Asturias. En cualquier caso, queda todavía muy lejos de Pio Baroja, pero claro, este compatriota mío, estaba tocado de un don especial que le permitía escribir casi según hablaba.

En 1993, con 57 años (hoy tiene 82) escribió, anticipadamente (todos los genios lo hacen), su libro de memorias “ El pez en el agua”, la novela histórica “Lituma en los Andes” con la gano el Premio Planeta (sin duda para hacer caja) la erótica “Los cuadernos de don Rigoberto” (1997) y “La fiesta del Chivo” (2000), sobre el dictador dominicano Trujillo. En cualquier caso, en estas obras su maestría evidenciaba que comenzaba a aflojar, lo que no fue óbice, para que la última de ellas tuviera un gran éxito de público.

A continuación, y con una edad muy avanzada se entregó con furor a la narrativa, escribiendo una novela cada tres años “El paraíso en la otra esquina” (2003),” Travesuras de la niña mala” (2006), “El sueño del celta” (2010)” El héroe discreto” (2013) “Cinco esquinas” (Alfaguara, 2016) y ahí sigue con el paréntesis del Premio Nobel en 2010. Un crítico ha definido a estas novelas como “póstumas”, porque son como esas novelas inéditas o inacabadas, que aparecen tras la muerte de un autor reconocido, cuando los carroñeros de las editoriales espulgan entre los restos y papeles dejados por el difunto, queriendo aprovechar comercialmente el tirón de su muerte.

Obviamente Vargas no ha fallecido, pero sus últimas novelas, hasta sus más incondicionales dicen que, mejor no las hubiera escrito, pues dejan a la vista todas las limitaciones de un escritor en sus horas más bajas (es difícil escribir siempre bien y con imaginación, y más de viejo con las facultades objetivamente mermadas) al que se le ven todos los trucos del repertorio.

Dicen los críticos que con la Guerra del Fin del Mundo nuestro autor inició un cambio radical en el estilo hacia temas como el mesianismo y la conducta irracional humana… no se… Ambientada en el siglo XIX en las profundidades del sertón nordestino de Salvador de Bahía, cuenta los hechos acaecidos de la revuelta de masas de campesinos pobres sebastianistas que guiadas por el taumaturgo iluminado Antonio Conselheiro se enfrentaron y derrotaron en varias ocasiones a las tropas enviadas por el Gobierno Republicano contra la aldea de Canudos donde se refugiaron y crearon una comunidad colectivista inspirada en una concepción mesiánica y teocrática del igualitarismo social. 

António Conselheiro se erigió en el profeta airado de una redención terrenal de los desposeídos, que le consideraron como un elegido del cielo y signo de que la promesa de justicia evangélica era, al fin, deseada por el Altísimo. Como otros movimientos milenaristas, los campesinos de Canudos fueron finalmente vencidos y masacrados.

A mí los movimientos milenaristas siempre me han interesado, porque siempre han acabado como perdedores y los perdedores, aun los más malos, me conmueven. En sus revueltas, como la que nos ocupa de Canudos o la de los cristeros mexicanos, hay una mezcla de reivindicación campesina contra la pobreza y la injusticia, que tiene sus raíces en los radicales planteamientos del cristianismo primitivo y que pone en cuestión tanto al poder político (progresista o conservador, lo mismo da) como a la iglesia como institución. 

Pero claro los campesinos, desde el marxismo, dejaron de ser los protagonistas de la historia, y sobre ellos ha caído el mayor de los olvidos. Por eso, cuando leí la novela de Vargas, allá por los ochenta, me cautivo más por la historia que por sus virtudes literarias, ya que volcado como estaba entonces en la arquitectura, me interesaban bastante menos que hoy.

Mas tarde, no sé dónde, leí algo sobre la existencia de un libro brasileño que se ocupaba de la revuelta de Canudos, pero no lo encontré ni en castellano ni en portugués por ninguna parte. En un viaje a Brasil (este país siempre me ha atraído) por circunstancias que ahora no vienen al caso acabé en Curitiba visitando una estupenda librería de viejo, y mira por donde, me encontré con una edición antigua, bastante destartalada, de aquel libro en castellano. 

Era una novela publicada en 1902 titulada OS SERTOES (Los Sertones) del escritor Euclides da Cunha (1866 – 1909) un libro clave en la literatura brasileña, y un modelo de crónica de guerra narrada por su autor (geógrafo, poeta e ingeniero militar) que cubrió como periodista la campaña que el ejército regular desarrolló en 1896-1897. 

Fue para mí todo un descubrimiento, que cargaba de sospecha y desconfianza la novela de Vargas.

Asocie fechas. Euclides da Cunha había muerto en 1909 y la novela de Vargas se publicó en 1981. Teniendo en cuenta que los derechos de autor en Brasil son setenta años, la obra del brasileño pasaba a dominio público en 1979, esto es, dos años antes de la publicación de la de Vargas. Me pareció evidente. Las fechas coincidían y mis sospechas se confirmaban. 

Vargas escribió la novela justo en el momento en que prescribían los derechos de la novela original. 

El peruano, con total descaro, aprovechando que la novela de Da Cunha se perdía en la lejanía del tiempo y en el desconocimiento público de la tercermundista literatura brasileña, había hecho un remake de una gran obra y la había publicado en España. Y muchos la leímos. Y apenas nadie se enteró. 

El que sería futuro Premio Nobel nos engañó a todos. También a los suecos del Nobel. No es el momento de analizar la novela del brasileño, solo diré con palabras de Juan Benet, que es una de las mejores novelas de todos los tiempos, a la que por cierto el siempre volvía. Mas tarde he sabido que, el profesor de la Universidad de Barcelona Ángel Crespo, afirmó haberle aconsejado a Vargas Llosa la lectura de Los Sertones y que incluso, aseguró, haberle prestado un ejemplar.

Saramago en 1990 en un seminario en Sevilla hablando de la novela de Vargas le acuso con toda justicia de ser un mal imitador… porque había creado una mala novela a partir de uno de los mejores textos de la literatura brasileña. 

Da Cunha escribió una novela épica (además mucho más amplia temáticamente que la de Vargas, reducida a los episodios de la guerra) en la que se narran unos hechos importantes que vivió el propio autor, durante la formación política de Brasil. Frente a ella la de Vargas resulta de una épica descafeinada y una mala y esquemática ambientación. Saramago en un debate posterior señaló que. "nadie puede intentar escribir de nuevo el Quijote"…refiriéndose a "la falta de sentido que tiene imitar una buena novela". No se…quizás Vargas con su actual megalomanía pudiera llegar a hacerlo.

Plagio, copia, remedo…en cualquier caso, cuando se acaba la inspiración, solo queda la repetición. Y ahí le anduvo Vargitas queriéndonos tomar el pelo a todos. Mi madre con su sabiduría campesina decía que, antes coge a un mentiroso que a un cojo.

POSDATA. Pensaba escribir un solo texto sobre Vargas Llosa, como tercera entrega de REPETICION, pero he decidido para no cansar a los lectores (aun así me ha quedado largo) publicar este sobre la novela y posponer para una cuarta entrega otro sobre el ensayo..o sea que continuara.

lunes, 16 de abril de 2018

El eterno retorno de las cosas

REPETICION
Parte Primera.
Alberto López



Con los años, llega un momento, en que el mundo se empieza a percibir como repetición. Casi todo suena a visto, ha conocido. El arte y el pensamiento no avanzan, parecen ir en círculos que giran una y otra vez sobre el mismo eje. Cambian el teatro, los escenarios, el vestuario, y la forma de la representación, pero la obra parece ser siempre la misma. 

Porque lo humano no cambia, sino cambia la vida y la forma de vivir, y en lo fundamental, esta, no ha cambiado desde hace varios siglos. Es como si estuviéramos de nuevo, en una Edad Media moderna y oscura, donde las cosas solo cambian en su apariencia, pero no en su definición y contenido. Es la consolidación de la repetición, que afecta tanto al arte y al pensamiento como a la vida en general, y del que es hijo el sistema de la moda, que domina todos los sectores de las artes, las artesanías y los productos industriales de consumo masivo.

Pensamos que el transcurso de la historia ha seguido un desarrollo lineal, siempre hacia adelante, como suma de todo lo anterior, pero las ideas de cambio y de progreso son ideas modernas, relativamente recientes, vinculadas al inicio y al éxito del capitalismo. En realidad, son una ideología, esto es, una conciencia falsa inducida por el poder, un espejismo generado por el sistema para perpetuarse así mismo. Ilusiones de cambio, entretenimiento y distracción de voluntades, para que nada cambie. 

Las sociedades antiguas clásicas europeas, así como las orientales, no se planteaban el cambio como una necesidad histórica, ni el progreso como una vocación de la humanidad, o una ley de la historia, como diría Marx. Con vivir tenían bastante. Aunque en el vivir se incluía el conocimiento y la sabiduría, estas no estaban mediatizadas por la necesidad de progreso social, sino por ampliar el campo del conocimiento del hombre para ser más hombre. 

Por eso, la filosofía, como disciplina, tenía un papel central en la vida diaria y hoy apenas si la encontramos refugiada en los sótanos de las universidades.

La mayor parte de los libros, al margen de los de tecnologías, son repeticiones y remedos de otros libros anteriores, por eso la biblioteca infinita que soñara Borges, es una falacia, porque solo contendría libros sobre libros. En un texto anterior mencionaba a González Ruano cuando decía que, en literatura, todo lo que no es autobiografía es plagio. Es otra manera de decir que, la repetición solo se salva a través del filtro de los matices autobiográficos que pueda introducir el autor.

Y es que la literatura y el pensamiento original, autentico o germinal se reduce a unos pocos libros. El resto es reescritura autobiográfica, copia, repetición para el entretenimiento y el pasatiempo, basura generada por el comercio editorial o el estatus académico, cuando no, adoctrinamiento.

El panorama artístico actual se construye sobre los recuerdos y sobre la recopilación. Hoy todo se repite de segunda y tercera mano. El pensamiento es un pensamiento de citas y de citas de citas. En la arquitectura las citas son de edificios, cuando no de fotos de edificios. Las novelas cuentan las mismas historias cada vez más devaluadas, mientras que la poesía se encierra en sí misma, marginada de espaldas al mundo y despreciada por las editoriales.

Cuantos miles de libros se han escrito sin aportar nada, para interpretar limitadamente o para deformar y pervertir el pensamiento de Jesucristo, de Marx o de Freud. Cuantas horas perdidas en la escritura y lectura (a veces sacrificada, casi como de penitencia militante) en libros de interpretación sobre algunas pocas ideas. Cuantas modas literarias han desaparecido sin dejar tras ellas rastro alguno. 

Quien se acuerda hoy de escritores y pensadores que, no hace muchos años estaban en la cumbre de la novela o del ensayo, incluso con grandes premios a sus espaldas como el Goncourt o el Nobel. Quien ha vuelto a releer a la mayor parte de los premios Planeta, digamos, de los últimos veinticinco años. 

Susan Sontag en los años sesenta del siglo pasado ya nos advirtió contra la interpretación (traducción) de los contenidos de las obras literarias y de arte en general, por parte de los críticos, que llegaban a sustituir con sus textos a las propias obras originales. Cuantos libros hemos leído sobre un autor sin haberle leído directamente a este.

Hemos leído demasiado (demasiado mal) a los interpretadores a quienes no teníamos que leer, y poco, a los pocos que teníamos que leer porque eran los que tenían algo original o autentico que expresar. Por eso decía al comienzo que, con los años (mejor con la vejez, que es la verdadera madurez) llega un momento que todo suena a repetición y a interpretación. 

Y así sucede que uno ya no lee para aprender sino para olvidar. Picasso lo dijo de otra manera: "En aprender a pintar como los pintores del renacimiento tardé unos años; pintar como los niños me llevó toda la vida."

Lo más difícil hoy, ante el aluvión de lecturas y de obras de arte, es saber discernir lo auténtico de lo interpretado, lo original de la copia. Lo difícil es escoger y saber rechazar, decir pocas veces si y muchas veces no. Hoy apenas se lee a las fuentes, a los pensadores originales, a los clásicos. 

Resultan duros, requieren un cierto esfuerzo, una tranquilidad, en cierta manera una forma de vivir, que no está acorde con un mundo actual, que se quiere rápido y frenético. Ya nadie soporta el cine clásico japonés, al que se califica de excesivamente lento y ceremonioso y del que se dice, hay que esperar media hora para que pase algo. En el cine actual, hoy todo es velocidad, acción, violencia sin límites, ruido y efectos especiales.

Sucede un poco como con el agua embotellada, que toda esta filtrada y en consecuencia que toda sabe igual, o sea, a nada.
La vida (también en el arte) se reproduce por estereotipos interpretativos, impuestos y aceptados por una cultura de masas ganadas por la ignorancia. El producto no puede ser otro que la repetición, la inanidad y el vacío, que resulta el verdadero protagonista de la cultura actual. 

Y es lo mismo para todas las artes. Lo es para la novela convertida en pasatiempo, lo es para el teatro en espectáculo, para la pintura y la escultura en montaje, para el cine en efectos especiales o para las arquitecturas museísticas convertidas en cascaras espectaculares, para el atesoramiento de aire. Todas ellas se parecen a esos frutos que después de quitarles la piel, capa tras capa, cuando se llega al núcleo, carecen de semilla y solo queda el vacío.

La solución a este estado de cosas no es añadir más, sumar persiguiendo el espejismo del progreso (hoy tecnológico) sino en desprendernos de esa presión interpretativo (informativa) que no nos deja tiempo para la reflexión. En literatura y en el arte como en la vida, para caminar con soltura hay que ir, como dijera nuestro poeta, ligero de equipaje. 

Por eso los buenos lectores tienen un repertorio reducido de libros y de autores (en general difuntos) a quienes leen y releen una y otra vez, sin dejarse seducir por las nuevas estrellas literarias que lanzan al mercado las grandes editoriales y que casi siempre resultan flores de un día. 

Del arte descentrado del que hablara Hans Sedlmayr por la desorientación de los principios y la ruptura de la historia, que llevo al arte moderno al suicidio, hoy se ha llegado a un arte sin centro, carente de principios y valores, donde todo y nada vale, y donde ante el altar del Moloch, solo cuentan la rentabilidad, la productividad, la plusvalía y el dinero. 
(Continuara)

La forma del agua, una copia con Oscar

REPETICION
SEGUNDA PARTE
HABLANDO DE CINE


Alberto López

Me senté ante la pantalla de video para ver el film oscarizado de Guillermo del Toro, La Forma del Agua, que por cierto lleva el mismo título que uno de mis poemas, aunque sin conexión alguna entre ambos. Me senté sin saber lo que iba a ver, ya que no había leído ninguna crítica y no suelo seguir la parafernalia de los óscar. Y me volvió a suceder. 

Lo que estaba viendo, aunque con otro envoltorio, en otro escenario, otra época y con un final más hollywoodense, era una película de 1954 que había visto de niño cuando tenía siete años y que me impresiono, quedando grabada en mi memoria para siempre. Se trataba de La Mujer y El Monstruo, aunque el titulo original era, El Monstruo de la Laguna Negra. 

En el cine de mi barrio causó un enorme impacto entre mis convecinos que fueron en masa a verla. La película de Jack Arnold un realizador menor que había dirigido varias películas de ciencia-ficción de bajo presupuesto, tenía como protagonistas a Julie Adams y Richard Carlson, duraba 79 minutos, había costado medio millón de dólares (fue rodada en 3-D lo que le dio una sensación de más realidad a las escenas en que aparecía el monstruo) y recaudado 2 millones. Fue un éxito tan inesperado como indiscutible para ser un film de serie B. 

La historia se desarrollaba como una película de aventuras, en una Amazonia todavía poco explorada en aquellos años, desconocida, misteriosa y llena de secretos. Guillermo del Toro dijo que, se había inspirado en ella y que le impresiono, como me sucedió antes a mí, cuando la vio de niño. El director mexicano tiene 17 años menos que yo o sea que la debió ver hace unos 30 años. 

La película sin duda estaba olvidada y hasta hoy resultaba una desconocida para gran parte del público actual (no, así como se ha visto para los estudios y los realizadores), así que La Forma del Agua, se ha podido presentar sin tener que dar muchas explicaciones sobre este antecedente. 

Por otra parte, han transcurrido 64 años, quedando apenas 6 años para pasar, a efectos de derechos de autor, al dominio público (imagino que Del Toro ha esprintado contra el tiempo, a fin de realizarla antes de que se cumpliera el plazo, y algún otro realizador se le adelantara). Es de suponer que sus productores tendrán estos seis años debidamente amarrados con los de la otra película para no tener problemas, porque hablar de inspiración como hace su director, resulta más que forzado, para este remake (en castellano remedo) a pesar de desarrollarse como un cuento de hadas con final feliz, a diferencia de la anterior, por decirlo de alguna manera, más negro.

La duración se ha incrementado ostensiblemente, con relación a la anterior, pasando a 123 minutos, así como su costo que anda por los 19.5 millones (la mitad probablemente destinados a su promoción como es común en las grandes realizaciones americanas) y claro está, también su recaudación, que se ha disparado a 121.2 millones. 

Su éxito ha sido total: entre los usuarios de Google al 81 % les ha gustado. Obviamente nadie puede discutir que esta exquisitamente realizada, como todo lo que hacen los yanquis cuando hay dinero, pero en su éxito ha sido fundamental contar con la desmemoria del público. La película se ha rodado, a casi 70 años de la anterior, plazo más que sobrado, para que ya casi nadie se acordaba de la primera. Yo, por mi edad, soy de los pocos que todavía tiene presente aquella película de la Laguna Negra. 

Digo esto, porque de esta nueva versión, directores, productores, critica, y claro está, los millones de la promoción y el marketing se han ocupado de negar con esfuerzo que se trate de un remake de aquella película aparentemente olvidada. La película no se ha hecho en cualquier caso para espectadores o gentes de edad avanzada como yo, que cada vez quedamos menos, y que todavía recordamos aquel film de Arnold, sino para las masas de jóvenes que la ven como un descubrimiento y no como una repetición, como es mi caso.

Lo que la película del director mexicano pone de relieve es que también el cine, como otras artes, hace en la actualidad sus obras sobre otras obras, películas sobre películas, con corta aquí y pega allá, cambiando algunos personajes, paisajes, época y situaciones, retocando la historia y rematándola con un final feliz, como en todas las pelis americanas. Es decir, copiando, plagiando, pirateando y entrando a saco en las filmotecas (en las escuelas de cine, como en las de otras artes, se estudia para hacer eso) y, en consecuencia, repitiendo, que es a lo que esta hoy por hoy abocada toda la producción artística. 

Unos lo harán con mayor o menor descaro, otros con mayor o menor sensibilidad y elegancia, todos presentando sus obras como originales, ante las masas de consumidores carentes de toda información y juicio contrastados.

No se trata de una adaptación de una obra literaria o teatral como puede ser RAN de Akira Kurosawa, quien hace una recreación del Rey Lear de Shakespeare en el Japón del siglo XVI. Lo que hace Del Toro es tomar el núcleo central de la historia de la película de Arnold y cambiar algunas cosas, añadiendo un poco de todo lo que las películas actuales han de tener para ser un éxito: amor, suspense, una persecución clásica contra el tiempo, fantasía, efectos especiales en el agua, un espacio retro-futurista de gusto steam-punk años 60 que ahora está de moda, y todo ello en el ambiente social de la América de la guerra fría y con un final, que como no podía ser de otra manera, acaba bien. 

Todo muy bonito, como en un cuento de hadas. Más o menos lo mismo que hacen los escritores, cuando escriben una novela para presentarla al Premio Planeta.

La pregunta inquietante es: ¿porque el cine actual tiene que recurrir a una idea rodada anteriormente maquillándola en lugar de filmar guiones originales?... ¿Sera que ya no saben escribir historias o que no saben contarlas o porque los productores, en aras de reducir el riesgo, confían más la inversión de su dinero en lo conocido, si tuvo algún éxito, que en lo nuevo por conocer?... ¿O quizás porque lo que la gente ante este mundo desquiciado lo que pide son cuentos de hadas y eso lo saben muy bien los que lo han desquiciado, que son los mismos que nos ofrecen estas películas? La Forma del Agua, es pues una película de evasión, de entretenimiento tan vacía como bella y tan vieja como el cine que, una y otra vez se repite, porque dentro del actual sistema de producción de la industria cinematográfica, el cine que en otra época conocimos, el de los Ford, Huston, Hitchcock, Capra, Lang, Buñuel Wilder, Welles, Kubrick, Fellini, Kurosawa, Bergman, Lynch, Rosellini, Visconti, Saura, Sica, Clair, etc. ha muerto … y ya solo cabe la repetición.

La tercera y ultima parte de REPETICION, la dedicare a la literatura, tomando como referencia al escritor Alvaro Vargas Llosa

viernes, 30 de marzo de 2018

ASTROPUERTA ABRIL DE 2018




 Hola:


El Día Internacional de la Astronomía se ha venido celebrando desde 1973. Ahora ha cobrado fuerza la fecha en un sábado del mes de abril con la Luna en fase cercana al cuarto creciente, por lo que corresponde al día 21. En Bogotá vamos a celebrar el evento en la Feria Internacional del Libro, FILBO 2018, con observaciones con telescopios el sábado 21 de abril. Más información en:
https://www.timeanddate.com/holidays/fun/astronomy-day

Enseguida los eventos y las efemérides históricas del mes de Abril 2018.
Saludos

Germán Puerta
Bogotá, Colombia

cel 315-3473859

1. Principales eventos celestes de Abril 2018

Lunes 2 – Conjunción de Marte y Saturno
Sábado 7 – Conjunción de la Luna y Saturno
Domingo 8 – Luna en cuarto menguante
Lunes 16 – Luna nueva
Jueves 19 – Ocultación de Aldebarán por la Luna visible en Rusia central y norte de Canadá
Sábado 21 - Lluvia de meteoros de las Lyridas
Domingo 22 – Luna en cuarto creciente
Martes 24 – Ocultación de Regulus por la Luna visible en Rusia central
Domingo 29 – Elongación máxima Oeste de Mercurio
Lunes 30 – Luna llena
2. Principales efemérides históricas de Abril 2018

Lunes 2 – 1845: Primera fotografía del Sol
Martes 3– 1966: La sonda Lunik 10, primera nave      en orbitar la Luna
Jueves 12 – 1961: Yuri Gagarin, primer hombre en el espacio
Jueves 12 – 1981: Lanzamiento del Columbia, primer Transbordador Espacial
Sábado 14 – 1629: Nace Christiaan Huygens, descubridor de la verdadera forma del anillo de Saturno
Martes 17 - 2014: Se confirma el descubrimiento del exoplaneta Kepler-186f, el primerosimilar a la Tierra en tamaño, composición y distancia a la estrella
Jueves 19 – 1971: La Unión Soviética lanza la primera estación espacial, la Salyut 1
Lunes 23 – 1967: Accidente mortal del cosmonauta Vladimir Komarov en la nave Soyuz 1
Martes 24 – 1970: China lanza su primer satélite artificial
Miércoles 25 – 1990: Lanzamiento del Telescopio Espacial Hubble
Jueves 28 – 2001: Dennis de Tito, a bordo de la Estación Espacial Internacional,primer turista en el espacio                     

Nota: Esta información puede transmitirse libremente

jueves, 8 de marzo de 2018

UN LIBRO MARAVILLOSO

Lo que usted nunca ha sentido.
(De Mario Marím Marín)



Hace muchos años mi amigo Mario Marín Marín (Q.E.P.D.), me regaló un pequeño libro que había escrito y autoeditado en el año 1984 mientras estaba en la cárcel nacional de La Picota. Está totalmente escrito con su caligrafía, por lo demás hermosa.

Trescientas treinta y seis páginas en las que consignó detalladamente su experiencia en la cárcel. Un relato conmovedor escrito desde su perspectiva humanista y espiritual.

El mismo lo encuadernó, empastó y refiló: un trabajo muy dispendioso dadas las circunstancias en que estaba. Igualmente hizo algunas ilustraciones. 

Seguramente fueron muy pocos los ejemplares que logró sacar, cosa por la cual me sentí muy honrado con tan singular regalo; que desde entonces guardo con especial cuidado.


Hacer click en la imagen pata agrandarla
Otros capitulos del libro son:

* Mensajes extraterrestres.
* Clave para dejar de fumar.
* ¿Sabe usted pensar?
* Judas.
* La magia de las palabras.
* Lo mejor que ha pasado por mis manos.
* El lugar más misterioso del mundo.
* Yo visité la muerte.



viernes, 2 de marzo de 2018

ASTROPUERTA MARZO DE 2018



He preparado un portafolio con algunas de mis conferencias con diversos temas asociados a la astronomía. Pueden verlo en:
Conferencias 
Enseguida los eventos del mes.

Saludos cordiales.
Germán Puerta
Astropuerta
cel 315-3473859 
@astropuerta
Fbook: Germán Puerta Restrepo

1. Principales eventos celestes de Marzo 2018

Jueves 1 – Luna llena
Jueves 1 – Ocultación de Regulus por la Luna visible en Alaska y Norte de Canadá
Sábado 3 – Conjunción de la Luna y Mercurio
Viernes 9 – Luna en cuarto menguante
Jueves 15 – Elongación máxima Este de Mercurio
Sábado 17 – Luna nueva
Lunes 20 – Equinoccio
Miércoles 22 – Ocultación de Aldebaran por la Luna visible en Europa
Sábado 24 – Luna en cuarto creciente
Miércoles 28 - Ocultación de Regulus por la Luna visible en Alaska
Sábado 31 – Luna llena

2. Principales efemérides históricas de Marzo 2018

Jueves 1 – 1966: La sonda Venera 3, primera nave en impactar otro  planeta, Venus
Sábado 3 – 1972: Lanzamiento de la nave Pionner 10
Viernes 4 – 1835: Nace Giovanni Domenico Schiaparelli
Viernes 4 – 979: La nave Voyager 1 descubre los anillos de Júpiter
Miércoles 7 – 1792: Nace el astrónomo inglés John Herschel
Jueves 8 – 1979: La nave Voyager 1 descubre volcanes activos en la luna Io de Júpiter
Viernes 9 – 1934: Nace Yuri Gagarin, primer hombre en el espacio
Martes 13 – 1781: William Herschel descubre el planeta Urano
Martes 13 – 1855: Nace el astrónomo estadounidense Percival Lowell
Miércoles 14 – 1879: Nace el físico alemán Albert Einstein
Viernes 16 - 1926: El físico estadounidense Robert Goddard lanza el primer cohete con combustible líquido
Domingo 18 – 1965: Alexei Leonov efectúa la primera caminata espacial
Viernes 23 – 1840: Primera fotografía de la Luna
Viernes 23 – 1912: Nace Werner von Braun
Viernes 23 – 2001: Cae la estación espacial MIR
Domingo 25 – 1655: Christiaan Huygens descubre a Titán, luna de Saturno
Miércoles 28 - 1749: Nace el astrónomo y físico francés, Pierre Laplace
Viernes 29 – 1974: La nave Mariner 10 envía las primeras imágenes cercanas de Mercurio


NOTA: esta información puede distribuirse libremente.

miércoles, 31 de enero de 2018

ASTROPUERTA FEBRERO DE 2018

Hola:
El XXI Festival de Astronomía en Villa de Leyva, Colombia, el evento de astronomía aficionada más importante del hemisferio sur, tendrá lugar el 23, 24 y 25 de febrero. Asistencia libre, no requiere inscripción previa. 
Toda la programación en: Festival de astronomia

Afiche del festival

Tour completo al Festival con transporte y alojamiento. Información en: astroturismocolombia@gmail.com Cel: 3174748743 
Nos vemos en la Plaza Mayor de Villa de Leyva.
Enseguida los eventos del mes.
Saludos
Germán Puerta
Astropuerta
@astropuerta
cel 315-3473859
FB: Germán Puerta Restrepo.


Principales eventos celestes de febrero 2018

Jueves 1 – Ocultación Regulus por la Luna visible en Siberia, y Alaska
Miércoles 7 – Luna en cuarto menguante
Jueves 15 – Luna nueva
Jueves 15 – Eclipse parcial de Sol visible en Argentina, Chile y la Antártida
Viernes 23 – Luna en cuarto creciente
Viernes 23 – Ocultación de Aldebaran por la Luna visible en Europa y Asia
                  

Principales efemérides históricas de febrero 2018

Jueves 1 – 2003: El transbordador espacial Columbia se desintegra y mueren siete astronautas
Sábado 3 – 1966: La sonda Lunik 9 efectúa el primer descenso controlado en la Luna
Sábado 3 – 2009: Irán lanza su primer satélite artificial
Domingo 4 – 1906: Nace Clyde Tombaugh, descubridor del planeta enano Plutón
Lunes 5 – 1974: La nave Mariner 10 envía las primeras imágenes cercanas de Venus
Martes 6 – 1971: Alan Shepard en la misión Apolo 14 golpea la primera bola de golf en la Luna                
Miércoles 7 – 1984: El astronauta Bruce McCandles efectúa la primera salida al espacio sin cable                    
Jueves 8 – 1828: Nace Julio Verne
Domingo 11 – 1970: Japón lanza su primer satélite artificial
Lunes 12 – 2001: La sonda NEAR-Shoemaker, primera nave en posarse sobre un asteroide, Eros                 
Miércoles 14 – 1963: Lanzamiento del Syncom 1, primer satélite geoestacionario
Jueves  15 - 1564: Nace Galileo Galilei, astrónomo, físico y matemático de Pisa
Viernes 16 – 948: Gerard Kuiper descubre a Miranda, luna de Urano
Sábado 17 – 1600: Giordano Bruno es ejecutado en Campo dei Fiori en Roma
Domingo 18 – 1930: Clyde Tombaugh descubre el planeta enano Plutón
Lunes 19 – 1473: Nace Nicolás Copérnico
Lunes 19 – 1986: Lanzamiento de la estación espacial MIR
Martes 20 – 1962: John Glenn, primer americano en orbitar la Tierra
Sábado 24 – 1968: Descubrimiento de la primera estrella pulsar
Sábado 24 – 2011: A bordo del transbordador espacial Discovery viaja R2, el primer robot humanoide en el espacio
Lunes 26 – 1842: Nace Camile Flammarion, astrónomo francés
NOTA: Esta información puede transmitirse libremente.

viernes, 19 de enero de 2018

ASTROPUERTA ENERO DE 2018



Hola:

El cielo es un espectáculo permanente. Los principales eventos celestes del año 2018 aquí:
Germán Puerta
Saludos cordiales, muchos éxitos y mucha astronomía en el próximo año.
astropuerta
cel 315-3473859 

@astropuerta
Facebook: Germán Puerta Restrepo

Principales eventos celestes de Enero de 2018
Enero 1 Luna llena Elongación máxima Oeste de Mercurio
Enero 4 Lluvia de meteoros de las Quadrántidas
Enero 8 Luna en cuarto menguante
Enero 16  Luna nueva
Enero 13 Conjunción de Mercurio y Saturno
Enero 24 Luna en cuarto creciente
Enero 31 Luna llena Eclipse total de luna visible en Asia, Australia, Alaska y Canadá

Principales efemérides históricas de Enero 2018
Lunes  1 – 1801: Giusseppe Piazzi descubre el primer asteroide, Ceres
Martes 2 – 1959: La sonda Lunik 1, primera nave en abandonar la gravedad terrestre
Viernes 5 – 1865: Nace Julio Garavito Armero, astrónomo colombiano
Domingo 7 – 1610: Galileo descubre a Io, Europa y Callisto, lunas de Júpiter
Lunes 8 – 1942: Nace Stephen Hawking, físico británico
Miércoles 10 – 1946: Primer contacto de radar con la Luna
Jueves 11 – 1787: William Herchel descubre a Titania y Oberón, lunas de Urano
Viernes 12 – 1820: Fundación de la Royal Astronomical Society en Inglaterra
Sábado 13 – 1610: Galileo descubre a Ganimedes, luna de Júpiter
Domingo 14 – 2005: La sonda Huygens desciende en Titán, luna de Saturno
Viernes 19 - 1747: Nace Johann Bode, astrónomo alemán
Domingo 21 – 1792: Nace John Couch Adams, codescubridor del planeta Neptuno
Miércoles 24 – 1986: La nave Voyager 2 cruza la órbita de Urano
Jueves 25 – 1736: Nace Joseph Louis Lagrange, astrónomo y matemático italo-francés
Sábado 27 – 1967: Los astronautas Chaffee, Grissom y White mueren en un accidente en tierra en la nave Apolo 1
Domingo 28 – 1611: Nace Johannes Hevelius, astrónomo alemán
Domingo 28 – 1986: El transbordador espacial Challenger explota y mueren siete astronautas
Martes 30 – 2013: Corea del Sur lanza su primer satélite artificial
Miércoles 31 – 1958: Lanzamiento del Explorer 1, primer satélite estadounidense

NOTA: Esta información puede distribuirse libremente

miércoles, 20 de diciembre de 2017

PIAZZOLLA

Una decisión de su padre lo salvó de una muerte prematura al no permitirle que acompañara a Carlos Gardel el la gira que terminó en tragedia en la ciudad de Medellín, Colombia.
Esta historia me la envió mi amigo Juan desde Buenos Aires y por lo interesante y por el amor que le tenemos al tango en Medellín decidí publicarla.

Piazzolla a sus doce años haciendo un cameo como canillita en la película junto a Carlos Gardel.

Juan (Whoone Chito) me contó esto a través de Facebook.

"Heinrich Band, alemán nacido en 1821, creó un instrumento portátil inspirado en la concertina, con la intención de proveer de música a las pequeñas iglesias que no podían comprar ni mantener órganos o siquiera armonios. Jamás imaginó que su invento, al que con obviedad bautizó "Bandoneón", sería con el tiempo el símbolo máximo del tango. El bandoneón llegó a América del Sur a principios del siglo XX, portado por humildes expatriados europeos, y fue rápidamente adoptado por los prostibularios tangueros rioplatenses.

Un niño nacido en 1921 en Mar del Plata se alucinó con ese raro instrumento en Nueva York, donde su padre, Nonino, y su familia se habían radicado.

En el suburbio neoyorquino de Brooklyn, cerca de Little Italy y de Hoboken (...y de sus correspondientes gangsters), Astor Pantaleón Piazzolla convivía con todos los credos y razas inmigrantes. 

Cuando Nonino, ante la manifiesta capacidad de su hijo de diez años, le compró un bandoneón casi nuevo, estaba dando comienzo -sin saberlo- a una renovación tanguística fundamental.

Cerca de su casa, desde una pequeña sinagoga, requerían al pibe Piazzolla para que acompañara al jazán, el celebrante, cuando había un casamiento. Al finalizar la ceremonia, Astor tocaba solito con su bandoneón los freilaj klezmer tradicionales que había aprendido. El ritmo vivaz y la síncopa de esas 'tijeras' fueron quedando indelebles en su memoria. Esa misma memoria gracias a la cual, además de su español nativo, hablaba correctamente inglés, italiano y, por supuesto, un poco del ídish de sus vecinos y del francés créole de los negros jazzeros venidos de New Orleans.

En 1934 el padre de Astor se enteró de que estaba en New York su admirado Carlos Gardel. Talló en madera una pequeña estatuilla y se la envió con su hijo.

El cantante, agradecido, ofreció al gurrumín Piazzolla actuar en la película que estaba filmando, "El día que me quieras": le dieron un pequeño papel de canillita.

Gardel, impresionado por la desenvoltura del jovencito, unida a su habilidad musical y su dominio de varios idiomas, le ofreció un contrato para que lo acompañara en la continuación de su gira por América.

Don Nonino se opuso y, cosas del destino insondable, salvó así a su hijo del desastre aéreo de Medellín donde perdió la vida todo el grupo de artistas."


Complemento la historia con este texto extractado del blog Todo Tango.
Ástor Piazzolla

«Conocer a Gardel fue cosa de mi padre que lo admiraba. Un día hizo un muñeco de madera —tallar fue otra de sus pasiones—, me empilcharon bien y me mandó a los departamentos de Bellas Artes, donde vivía Gardel en la calle 48, en Broadway, para regalárselo. Era un gaucho con una guitarra y tenía una cara un tanto goyesca.

«Fui con la condición que me diera dos fotos con su firma, para mi padre Vicente y para mi madre. Cuando llegué no entré por la puerta. En el ascensor me encontré con Alberto Castellanos que venía con dos botellas de leche. Le pregunté donde iba, como no sabía hablar en inglés me respondió en castellano:

—¡Ah! Usted habla español.
—Soy argentino, me contesta.
—Y yo también.
—Uuuy, me venís muy bien pibe, me olvidé las llaves y no puedo entrar. Haceme el favor, andá por la escalera de incendios y entrá por la ventana, hay un señor que está durmiendo, él es Gardel, despertalo y decile que me abra la puerta.

Piazzolla en cine junto a Gardel y T, Lusiardo

«Yo tenía 13 años y me resultó una pavada. Lo desperté, pero no era Gardel. Era Alfredo Le Pera, que tenía muy mal carácter. En otra cama estaba Gardel, él era otra cosa. Enseguida me preguntó:

—¿Quién sos?
—Soy un pibe argentino que vive acá.
—¡Qué maravilla!

«Y cuando agregué que tocaba el bandoneón casi se muere. Desayuné con ellos, café con leche y un budín con pasas que mandó a comprar. Casi un año estuve junto a él. Yo hacía de traductor cuando iba a tiendas importantes a comprarse mucha ropa, andaba con bastante dinero.

«Un día ofreció un asado que él mismo hizo y allí toqué el bandoneón, pero no tangos. Cuando me atreví con algunos, me dijo: “¡Pibe, tocás una maravilla, pero haciendo tangos tocás como un gallego!”. Comimos juntos varias veces, siempre en el mismo lugar, en una cantina en el Greenwich Village que se llamaba Santa Lucía, hoy ese local cambio de nombre, es Puerto Rico. Y también vino una tarde a casa, fue un te y mamá preparó buñuelos».

Nota a Astor Piazzolla extraída de La Opinión Cultural, efectuada por Carlos Rodari y escrita por Julio Ardiles Gray y Blas Matamoro, publicada el 30 de mayo de 1976.

La carta imaginaria de Pazzola.

Cuando tenía catorce años, Piazzola le escribió esta carta al ya fallecido Gardel:

"Querido Charlie: ... Jamás olvidaré la noche que ofreciste un asado al terminar la filmación de El día que me quieras. Fue un honor de los argentinos y uruguayos que vivían en Nueva York. Recuerdo que Alberto Castellano debía tocar el piano y yo el bandoneón, por supuesto para acompañarte a vos cantando. Tuve la loca suerte de que el piano era tan malo que tuve que tocar yo solo y vos cantaste los temas del filme. ¡Qué noche, Charlie! Allí fue mi bautismo con el tango. Primer tango de mi vida y ¡acompañando a Gardel! Jamás lo olvidaré. Al poco tiempo te fuiste con Lepera y tus guitarristas a Hollywood. ¿Te acordás que me mandaste dos telegramas para que me uniera a ustedes con mi bandoneón? Era la primavera del 35 y yo cumplía 14 años. Los viejos no me dieron permiso y el sindicato tampoco. Charlie, ¡me salvé! En vez de tocar el bandoneón estaría tocando el arpa. .."

Ástor Piazzolla






sábado, 2 de diciembre de 2017

ASTROPUERTA DICIEMBRE 2017

Hola:
El cielo es una espectáculo permanente, y la astronomía y las ciencias del espacio nos ofrecen eventos y noticias a cada momento. Ver más abajo mi selección para el año 2018.
Una de las mejores lluvias de meteoros del año se observara en la noches del 13 y del 14 de diciembre, las Gemínidas. 


El XXI Festival de Astronomía en Villa de Leyva, Colombia, se realizará del 23 al 25 de febrero de 2018. Más adelante enviaré la agenda.
Lecturas y obsequios recomendados para este mes. Ver:
Tienda astropuerta

Enseguida los principales eventos celestes y efemérides históricas del mes de Diciembre
Cordial saludo
Germán Puerta
Bogotá, Colombia
Página de Astropuerta.
cel 315 347 38 59
@astropuerta
Fbook: Germán Puerta Resrepo

1. Principales eventos celestes de Diciembre 2017

Domingo 3 – Luna llena Ocultación de Aldebaran por la Luna visible en el norte de Asia
Viernes 8 – Ocultación de Regulus por la Luna visible en el norte de Europa y Asia
Domingo 10 – Luna en cuarto menguante
Miércoles 13 – Lluvia de meteoros de las Gemínidas
Lunes 18 – Luna nueva
Jueves 21 – Solsticio
Viernes 22 – Lluvia de meteoros de la Ursidas                 
Martes 26 – Luna en cuarto creciente
Domingo 31 – Ocultación de Aldebaran por la Luna visible en Norteamérca y Europa.

2. Principales efemérides históricas de Diciembre 2017

Sábado 2 – 1971: La sonda  Mars 3 efectúa el primer aterrizaje controlado en Marte
Domingo 3 – 1973: La nave Pioneer 10 envía las primeras imágenes cercanas de Júpiter                       
Jueves 7 – 1905: Nace Gerard Kuiper, astrónomo holandés
Sábado 9 – 2010: Primer viaje espacial privado por la cápsula Dragon de la empresa Space X
Miércoles 13 – 2013: La misión Change 3, primera sonda china en posarse sobre la Luna
Jueves 14 – 1546: Nace Tycho Brahe, astrónomo danés
Jueves 14 – 1962: La nave  Mariner 2, primera en cruzar la órbita de Venus
Viernes 15 – 1970: La sonda Venera 7 efectúa el primer aterrizaje controlado en Venus
Sábado 16 – 1857: Nace Edward Emerson Barnard, astrónomo estadounidense
Domingo 17 – 1903: Primer vuelo de un avión a motor de los hermanosWright
Lunes 18 – 1672: Giovanni Cassini descubre a Rhea, luna de Saturno
Domingo 24 – 1968: La misión Apolo 8, primera con tripulación en orbitar la Luna.
Lunes 25 – 1642: Nace Isaac Newton
Miércoles 27 – 1571: Nace Johannes Kepler.

Principales eventos celestes del año 2018

Sábado Abril 21 - Lluvia de meteoros de la Lyridas
Jueves Mayo 31 - Conjunción de la Luna y Saturno
Martes Junio 27 - Conjunción de la Luna y Saturno
Domingo Julio 15 - Conjunción de la Luna y Venus
Martes Julio 25 - Conjunción de la Luna y Saturno
Sábado Agosto 11 - Lluvia de meteoros de las Perseidas
Lunes Septiembre 17 - Conjunción de la Luna y Saturno
Domingo Octubre 14 - Conjunción de la Luna y Saturno
Jueves Octubre 18 - Conjunción de la Luna y Marte
Lunes Noviembre 5 - Lluvia de meteoros de las Táuridas del Sur
Domingo Noviembre 11 - Conjunción de la Luna y Saturno
Lunes Noviembre 12 - Lluvia de meteoros de las Táuridas del Norte
Sábado Noviembre 17 - Lluvia de meteoros de las Leónidas
Domingo Diciembre 9 - Conjunción de la Luna y Saturno
Jueves Diciembre 13 - Lluvia de meteoros de las Gemínidas

Principales efemérides históricas del año 2018

Febrero 8 – 1828: Nace Julio Verne  - 190 años
Febrero 24 – 1968: Descubrimiento de la primera estrella Pulsar -  50 años                
Junio 30 – 1908: El fragmento de un cometa o asteroide explota en Tunguska, Siberia, y arrasa 2500 km2 de bosques – 110 años
Julio 29 – 1958: Fundación de la NASA – 60 años
Septiembre 12 – 1758: Charles Messier observa la nebulosa del Cangrejo, M 1 – 260 años
Noviembre 20 – 1998: Puesta en órbita del primer módulo de la Estación Espacial Internacional – 20 años
Diciembre 24 – 1968: La misión Apolo 8, primeros hombres en orbitar la Luna – 50 años

NOTA: Esta información puede compartirse libremente.

lunes, 20 de noviembre de 2017

LOS ENCARGOS

Medellín 1922. Carroza de Camilo C. Restrepo .Fotógrafo Manuel A. Lalinde. 

Hace cuarenta o cincuenta años un viaje a Europa era empresa difícil y arriesgada. Había que comenzar por hacer el testamento: Tantos eran los peligros que esperaban los viajeros, que consecuentemente eran muy escasos.

Cuando alguno arreglaba viaje, debía de acuerdo a la buena educación de la época, "Pedir órdenes" a todo el mundo y desde meses antes comenzaban los encargos; y como aún no había industria nacional de importancia, eran muchos.

En cierta ocasión un señor arregló viaje para Europa y comenzaron a lloverle los encarguitos:

- Don Juan, ¿Me trae un galápago pa la yegua mora?
-_Si, demás.
- Y a mí un relojito fino de oro.
- _ Si demás.
- Y a mi un corte de paño café oscuro con rayitas rojas.
_ Si, claro.
Y los encargos seguían.

El día que el señor montó en su mula para iniciar el viaje, y estando rodeado de todos los que salían a despedirlo y a recomendarle que no olvidara sus encargos, se acercó un chiquillo se seis o siete años y le dijo:
- Don Juan, ¿Me quiere traer un pitico? Y tome los diez centavos pa que me lo compre.

El buen hombre recibió la moneda, la guardó en su bolsillo, y en tono solemne exclamó: 
-Hijo mío, ¡Tu pitarás!.

Desde ese momento, el verbo "pitar" empezó a tener un significado más en Antioquia: Dar dinero cuando se exige algo.
Fuente El testamento del paisa de Agustín Jaramillo.

domingo, 19 de noviembre de 2017

INFORME SOBRE EL FUTURO III

INFORME SOBRE EL FUTURO Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS (NT)
CAPITULO III. DE LA RED, LAS TECNOLÓGICAS Y SUS CEOS
Alberto López
No quedará otra opción que asaltar la nube y volarla en mil pedazos
KARPIN

Jeff Bezos, Tim Cook, Mark Zuckerberg, Larry Page y Satya Nadella, líderes de las cinco grandes compañías de la industria tecnológica.

Entre 1760 y 1830, la primera revolución industrial marcó el paso de la producción manual a la mecanizada. La segunda, alrededor de 1850, trajo la electricidad y permitió la manufactura en masa. Para la tercera, la digital, hubo que esperar a mediados del siglo XX, con la llegada de la electrónica, la tecnología de la información y las telecomunicaciones. La llamada cuarta revolución industrial en ciernes, no se define por un conjunto de tecnologías emergentes en sí mismas, sino por la transición hacia nuevos sistemas que, están construidos sobre la infraestructura de la revolución digital anterior. Esta cuarta vuelta a la tuerca, trae consigo una tendencia a la automatización total, para llevar la producción a una total independencia de la mano de obra humana.

La automatización corre por cuenta de sistemas ciberfísicos que, combinando maquinaria física y tangible con procesos digitales, son capaces de tomar decisiones descentralizadas y de cooperar entre ellos y con los humanos, mediante el internet de las cosas y el cloud computing o nube. Lo que veremos próximamente, dicen los teóricos la IA, es una fábrica totalmente autónoma e inteligente.
Internet, la red de redes, ha sido la base fundamental para la revolución digital y la explosión de las Nuevas Tecnologías que están cambiando el mundo. Ambas han sido vendidas y también entendidas como un ámbito de libertad y de conocimiento abierto, a la vez de como la gran biblioteca universal, resumen de todo el conocimiento humano que soñara Borges. 

Esto que, nos lo vienen recalcando machaconamente desde los distintos ámbitos del poder político, económico y científico, lo hemos acabado aceptando como un hecho natural, como un futuro al que estábamos, sí o sí, abocados, y ello, a pesar de las reiteradas tomaduras de pelo a que nos tiene acostumbrado el poder. Quizás en esta ocasión, se deba al ropaje científico y tecnológico con que han venido envueltas, pero la cosa es que no hemos dudado de su bondad y sin muchas dudas le hemos dado al me gusta y les hemos entregado toda la información de quienes fuimos, somos y deseamos ser. 

Sin embargo yo vengo desconfiando desde hace tiempo de esa bondad tan desprendida, y siempre que le doy al botón, me entra en la mano el escozor de la duda. Quizás solo se deba al escepticismo propio de la edad, pero he llegado a pensar que tras la red y las grandes empresas tecnológicas que la dominan, Apple Google, Amazon y Facebook, se oculta un objetivo perverso que le es necesario y casi innato al desarrollo del capitalismo en su fase hipertecnológica actual. 

Me surgen dudas de toda índole. La primera de ellas es de quién es Internet y porque es gratuita. No he encontrado contestaciones satisfactorias, solo sé que, nació del complejo armamentístico y de defensa norteamericano y que quien autoriza los dominios es una entidad privada yanqui, que Busch, consciente de la importancia de su control, hizo todo lo posible para que se quedara en su país y que ni chinos ni europeos han conseguido hasta ahora participar en ella. 

Es como si la red funcionara autónomamente, de manera semejante a la desregulación propia de las leyes del mercado del que hablan los neoliberales. Esto les ha llevado a pensar ingenuamente a muchos, que la red es de todos. Pero la red existe y adquiere todo su significado, en la medida en que existen las redes sociales y las empresas tecnológicas que le dan, su proyección, su trascendencia y le dotan de contenido. Es como la red de carreteras que construye el estado, para que las empresas puedan asentarse y desarrollar su actividad y negocio en el territorio. 

Su importancia no estriba en su propiedad ni en su papel estratégico-militar, como las entendía Franco. Incluso las autopistas de pago han resultado un mal negocio para la economía de un país y solo adquieren significado desde la perspectiva del clientelismo del capital especulativo, anclado en las esferas del poder político que las construye y las explota.

El objetivo perverso que oculta la red, es el de homogeneizar universalmente todo aquello que tiene que ver con las formas particulares de vida, que como el idioma o las costumbres tradicionales, dificultan la mundialización del mercado. Se trataría pues de eliminar la diversidad, las diferencias y las culturas de las gentes y de los pueblos. 

Y es que nos quieren iguales, porque la producción y la distribución capitalistas requieren que a todos nos guste lo mismo, para que nos puedan vender lo mismo. Por eso la lucha por mantener la biodiversidad del mundo, es una batalla estratégica para la supervivencia de la raza humana, una posición sin duda trasnochada para los profetas de las grandes multinacionales de lo digital que, nos ven a quienes defendemos aquella posición, como reliquias de un mundo sin futuro que se muere con nosotros. 

Por eso cuando hablan de la fecha mítica del 2050, no solo es porque se dan unos años para consolidar los avances científicos y tecnológicos actualmente en curso, sino porque para esa fecha los que todavía defendemos aquella causa de la biodiversidad habremos muerto y dejado paso a las nuevas generaciones que, sin conocer la historia, ya han sido conquistadas por la internacionalización de las tecnologías, el mercado y las redes sociales.

Internet y las redes sociales no son pues inventos tecnológicos asépticos que, como dicen sus ingenieros propagandistas, ni buenos ni malos a priori (su bondad o maldad dependen del manejo del usuario) sino que por el contrario, son una creación genuina del sistema capitalista neoliberal y de sus grandes empresas de la computación, tan explotadores y acumuladores de capital, como la organización de la producción de una fábrica de automóviles, el capital financiero o la distribución de una cadena de hipermercados. La diferencia está en que se ocultan, tras las careta, aséptica y objetiva de la ciencia, los servicios sociales, la filantropía hipócrita y sin rubor y la pretendida mundialización democrática del conocimiento. 

La imagen como empresas modernas y enrolladas que tratan de hacer un mundo mejor, forma parte de su retórica de relaciones públicas, que para nada se corresponde con sus prácticas reales. Lo mismo que los jeans y las zapatillas deportivas de sus principales y jóvenes ejecutivos, no es más que un disfraz de márquetin estético.

Cuando los voceros de estas grandes empresas hablan del futuro que con la NT nos espera, no nos encontramos frente a filósofos o pensadores, ni siquiera a científicos o investigadores, sino, todo lo más, a ingenieros informáticos, a sueldo de empresas que han puesto toda su creatividad, al servicio de la rentabilidad de una idea empresarial orientada por la rentabilidad. Así vemos a los grandes creadores que, en cuanto pillan una idea, sea de quien sea, la convierten en producto de una nueva empresa para fabricarlo y comercializarlo. 

El mundo de las nuevas tecnologías es así un mundo de tiburones, a la búsqueda de productos innovadores. Por eso, son habituales las acusaciones entre ellos (recordemos la batalla entre Jobs y Gates) cuando unos y otros se pisan y roban las ideas. Una visión yanqui de la investigación subordinada al dinero, al éxito y a la rentabilidad de su puesta en el mercado.

No hay tras ellos ni voluntad humana de conocimiento, como se dice, ni humanismo, ni búsqueda de un nuevo horizonte para los hombres movida por la solidaridad. Si tras el éxito, los grandes de esta industria crean fundaciones, para dotarlas económicamente y hacer frente a algún tema como las enfermedades, la investigación o la cultura, no lo hacen sino para reducir impuestos. 

Incluso prefieren dotar de dinero a estos organismos privados que, ponerlo en manos del estado, para que los distribuya en sus políticas sociales. Un mundo de monumental hipocresía, que, sin embargo, engalana a estos próceres de la NT, que se presentan en sociedad como mucho más efectivos, prácticos y competitivos en la gestión de los problemas sociales que, las obsoletas organizaciones estatales.

El discurso de las NT se expone como la suma de una serie de mentes brillantes, como una historia de héroes, que desde un pequeño garaje, con imaginación y esfuerzo, consiguieron llegar a la cumbre del éxito y de la riqueza. Nunca se menciona que, lo que está detrás, son las grandes corporaciones y fondos de inversión que orientan, alientan y financian a los gurús que ponen la cara. No es tan diferente de cuando estaban tras Hitler, los grandes industriales alemanes, asociados en muchos casos, como ahora se sabe, al capitalismo yanqui, sin que por entonces nadie clamara al cielo. Y es que las guerras no las provocan los locos, sino la locura de los más cuerdos, que mueven los hilos tras ellos.

En el mundo de las grandes empresas capitalistas, la última década ha sido liderada por cinco tecnológicas Apple, Google, Microsoft, Amazon y Facebook, empresas que han superado a las multinacionales clásicas de los 90, como Exxon, General Electric, Johnson & Johnson o AT & T. Y es que los datos se han convertido en el petróleo del siglo XXI. Si tuviéramos que resumir el poder mundial que tienen, en una frase, diríamos que, son los nuevos amos del mundo. Daré un dato complementario: entre las 20 personas más poderosas del mundo en 2014, al margen de políticos, aparecen Bill Gates (Cofundador de Microsoft, puesto 7), Sergey Brin (Cofundador de Google, puesto 9), Larry Page (Cofundador de Google, puesto 10) y Jeff Bezos (CEO de Amazon, puesto 17). 

Es falso, como dicen los propagandistas de la fe tecnológica, pretender que las NT liberarán al hombre del trabajo alienante, físico y repetitivo. El capitalismo no se ha vuelto de pronto bueno ni convertido al cristianismo comunitario. El único motivo que está detrás es, optimizar y aumentar la productividad, aun sabiendo que va a llevar a millones de trabajadores al paro, y para los que no tienen otra solución que un fondo para soportar las formas más trágicas del desempleo, o en el mejor de los casos, la famosa Renta Básica, como se pretende para el primer mundo, que no así para el resto.

Las corporaciones industriales y financieras privadas, los fondos de inversión, los organismos estatales de la industria armamentística, las grandes del petróleo y ahora las grandes empresas que controlan la informatización del mundo, han cambiado totalmente el rol social de la ciencia y el papel de los científicos, convirtiendo todo en tecnología. Antes era una derivación de la ciencia a la que llamaban ciencia aplicada, ahora la llaman I + D + I (Investigación + Desarrollo + Innovación) un producto como inversión financiera, del que se espera una adecuada rentabilidad.

La idea de ciencia pura, prácticamente ha desaparecido, incluso de las universidades, que ahora viven de los acuerdos con las corporaciones privadas. El investigador en su laboratorio, con su pequeño equipo de colaboradores, ya no tiene sentido. Ha sido sustituido por los grupos de tecnólogos y los grandes laboratorios, a los que financia una corporación industrial y financiera que impone los objetivos y la estrategia. Es lo que desde hace tiempo venía haciendo la industria farmacéutica, pero que ahora se ha extendido a los múltiples sectores que puedan tener una cierta relevancia económica. Los caminos de la ciencia ya no dependen del interés o inclinación del científico, sino de la empresa, porque antes que científico, es un empleado de aquella.

Cuando el artesano perdió el control de su herramienta, perdió la independencia y se convirtió en obrero. Cuando el científico pasó a investigar para otro, paso a ser un burócrata, lo mismo que un contable, o un analista de riesgos de un banco. A la ciencia ya no le interesa el conocimiento sino el descubrimiento de nuevos productos, tangibles o intangibles, susceptibles de comercializarse. Así que, cuando hablamos de la NT y del mundo futuro que con ellas nos espera, no estamos hablando de ideas de filósofos o pensadores, ni siquiera de científicos o investigadores, sino, todo lo más, de ingenieros informáticos a sueldo de grandes empresas que, han puesto sus conocimientos y su creatividad, al servicio y la rentabilidad de una idea. 

Si tuviéramos que resumir el poder mundial que tienen Google, Amazon, Facebook y Apple, en una frase, diríamos que son los nuevos amos del mundo. Daremos un dato. Entre las 20 personas más poderosas del mundo en 2014, al margen de políticos, aparecen Bill Gates (Cofundador de Microsoft, puesto 7), Sergey Brin (Cofundador de Google, puesto 9), Larry Page (Cofundador de Google, puesto 10) y Jeff Bezos (CEO de Amazon, puesto 17). 

Al contrario de lo que sucede en el capitalismo financiero, en el que el control lo tiene la junta de accionistas representada por el consejo de administración, el poder en estas instituciones digitales, viene velado por un cierto ocultismo y falta de transparencia, consecuencia de la novedad del sector, la ausencia de control y la desregulación de la cultura empresarial yanqui. 

Junto a los contratos privados donde se pacta tanto lo legal como lo paralegal e ilegal, se da un sistema dual de acciones, por el cual los fundadores acumulan todo el poder de decisión, aunque tengan solo el 5% de las acciones. Estas acciones, con superderechos de voto, son como tí¬tulos nobiliarios adscritos a la persona, que les convierte en señores de sus territorios digitales. A esto se le ha llamado neofeudalismo.

Aunque no son demasiado grandes, estas empresas son enormemente poderosas, porque su control tecnológico hace que estén fuera del alcance de la regulación o incluso de la luz pública. El funcionamiento de su tecnologí¬a es muy poco transparente y eso hace que no se pueda controlar lo que hacen con ella. Además, no hay ningún organismo público o internacional capaz de controlar el uso que hacen de los datos, por lo que no se sabe, si respetan o no sus propias normas de privacidad. 

Además, con todos los datos recopilados de la opinión pública almacenados en la nube, una empresa como Facebook tendría la capacidad de procesarlos en sus sistemas de inteligencia artificial, para establecer un monopolio de los datos, gracias a los cuales puede proveer buena parte de los servicios de un futuro donde los bienes materiales cada vez tienen menos peso en la economía.

Por otro lado, los recursos en tesorería de que disponen son enormes, lo que les permite adquirir cualquier compañía sin resentirse. Algunos han advertido que esa disponibilidad de liquidez, unido a sus medios tecnológicos y al control de la nube, les permitiría desarrollar un nuevo concepto de banca, que haría entrar en crisis a la tradicional, quien precisamente les compra su tecnología, sus servicios y sus datos, y a la que arrienda el almacenamiento en la nube.

Estas empresas llevan en su ADN la voluntad monopolista de que todas las transacciones tengan que pasar por ellas. Podrá seguir habiendo pymes y comercio minorista (incluso aliado con aquellas), pero este se llevara a cabo a través de ellas. Esto ya se está empezando a producir, con Amazon, y con las plataformas que llaman de “consumo colaborativo” como Uber o Airbnb que, lo que hacen, es abrir un mercado desregularizado, en el que no hacen falta licencias para operar, desarrollando una competencia desleal con otros sectores. 

Hijas del neoliberalismo más puro y duro y militantes de la desregulación más oscura, son la punta de lanza del proyecto neoliberal. El ejemplo de Amazón es, un ejemplo paradigmático de esta voluntad de imponer el monopolio, incluso internacional. De vender libros ha pasado a vender casi de todo. Sorprende que su rentabilidad sea tan solo del 2% frente al entorno del 20 % de margen de compañías como Apple o del 30 % como Facebook. Pero esto tiene su sentido, en la medida en que la empresa se encuentra en un permanente proceso de crecimiento y expansión mundial que, le lleva a reinvertir todos sus recursos generados. 

El proyecto de Amazón no es el de una rentabilidad a corto plazo sino de consolidar a largo una posición de prominente monopolio, lo que requiere a su vez una contención de los precios para eliminar todos los competidores, desde otras redes de ventas a las pequeñas librerías de barrio. Es lo que hacen los grandes hipermercados cuando se implantaban en una población: bajan los precios para arrasar con la competencia y los vuelven a subir cuando esta ha desaparecido. Para ello, solo se requiere de importantes recursos, y Amazón los tiene.

La ideología que anima a muchos de estas empresas es, una ideología anti-estatal que, apuesta por el gobierno absoluto de los sistemas de mercado, y esto obviamente implica más desigualdad, ausencia de derechos sociales, e incluso políticos, y por supuesto de bienes públicos o bienes comunitarios. 

La tentación de sus jefes y su ideología neoliberal les lleva como, algún crítico ha observado, a despreciar la política de partidos, como mecanismos poco eficientes, y a proponer liderazgos de los CEOS (en castellano los jefazos) que, administren la sociedad en una nueva democracia dirigida bajo principios empresariales de efectividad, rentabilidad y competitividad. 

Y es que la sociedad hiper competitiva actual no es un resultado no deseado del progreso, sino el objetivo explícito de la ideología que anima estos proyectos empresariales. En la era digital, donde la estructura social se privatiza hasta su último reducto, la libertad es cada vez más un servicio que, debe adquirirse en el mercado para poder ser consumida. Lo sorprendente es que, este proyecto perverso y totalitario, se está haciendo con nuestro permiso.

Alguien ha dicho que el contenido de las redes sociales, como esta de Facebook en la que publico, son un basurero donde se acumulan todo tipo de desperdicios. Lo suscribo. Como la TV, no aportan a las gentes culturalmente nada. Las masas que, en el pasado no se cultivaron en las bibliotecas públicas, tampoco lo harán, ni ahora ni en el futuro con las NT y las RS, por muchas facilidades de información que se les ofrezcan. 

Es lo que ha pasado con el paso de la televisión analógica a la digital, que si bien ha visto crecer el número de canales, no ha aumentado la diversidad de los mismos, pues todos ofrecen los mismos contenidos. No cabe televisión a la carta, porque en estos restaurantes televisivos, como en los de comida basura (hamburguesas, pollo frito o pizza) siempre se sirve lo mismo. Por eso las cadenas de TV, como las redes sociales, todas, se llenan de bazofia, y debe forzosamente ser así, si se quiere tener como Face, dos mil millones de usuarios. 

Las RS se han convertido con la TV y en detrimento de la prensa, en los nuevos pilares de la sociedad del espectáculo, porque las propias redes son en sí, un gran espectáculo, sino, el espectáculo.
La etapa final del dominio del mundo por el capitalismo, no ha llegado por el dominio de las armas y de la guerra. La guerra (con la excepción del holocausto nuclear que, no es guerra) es algo que está ya fuera de la historia, por eso queda reducida cada vez más a conflictos en el tercer mundo. 

Ya no se conquista con la guerra. No hace falta. Para eso, ahora, tienen internet, las nuevas tecnologías, las redes sociales y los teléfonos móviles. Pronto se tendrá la inteligencia artificial, que como dijo Stephen Hawking, puede ser el peor error de la humanidad.