PERSONAJES DEL PUEBLO

LOS RECUERDOS DE DOMINGO GIL

EL HOMBRE ORQUESTA.

Había un señor que pedía limosna en Cañasgordas y le llamaban “El Múnpero”, nombre del que nunca supe su origen, otros lo llamaban “No Pedro”. Era un señor muy gracioso, un hombre orquesta, pues convertía su sobaco en un instrumento musical muy afinado, el hacía sonar con su axila las melodías que le solicitaba la gente para su diversión.

Por cinco centavos dejaba a un lado la vasija que usaba para recibir las limosnas, se quitaba la camisa, se metía una mano bajo su sobaco derecho y comenzaba a agitar su brazo a manera de fuelle dejando salir melodías para dicha de los concurrentes. El tipo llevaba pues una orquesta en sus axilas.


DON RICARDO VÉLEZ

Vivía este hombre del material que cargaba en una burrita desde el río. Todos buscaban a Don Ricardo para que les trajera arena o cascajo y como su oficio lo ejercía desde tiempos inmemoriales no solo Don Ricardo sino también su burra conocían a todos sus clientes.

Siendo así, la burrita distinguía muy bien a su clientela, la buena y la mala. Sabía quien era cumplido en el pago del acarreo y quien no. Un día llegó un señor de esos que eran reconocidos por ser mala paga y le pidió a Don Ricardo que le trajera unos viajecitos de arena. Había que ver entonces a la burra con cara de enojada y sacudiendo la cabeza de oriente a occidente, viendo esto Don Ricardo no quiso hacer el trabajo.


DON RAMÓN MARTÍNEZ

Vino al pueblo Don Ramón Martínez a montar una tienda, era un gran chucero que pronto comenzó a trabajar y a conseguir una gran clientela y le fue bien. Diversificó luego su negocio y compró bestias para alquilar para que los clientes viajaran a municipios vecinos. Les puso nombres tan curiosos como: El Marqués número 11, La mula Pepa, El Verraco de Guaca y Mañeco.

Cuando alguien usaba sus servicios Don Ramón acompañaba al jinete hasta la plaza y a la vista y oído de todos gritaba: - SALE EL MARQUÉZ NÚMERO 11 y así el cliente no podría negar haber utilizado sus servicios. Además recuerdo que El Marqués tenía la costumbre de levantase tres veces en las patas de atrás agitando las manos antes de partir para terror de los jinetes que no sabían de esto. La cabriola se repetía igual a su arribo, entonces jinete que no se agarrara bien al piso lo tiraba.

Don Ramón vendía leche y avisaba su llegada de la siguiente forma: - “Llegó el líquido perlático de la consorte del toro”. Igualmente pregonaba todas las mañanas: “Hay parva fresca llegada desde anoche”.

Se casó aquí con una distinguida dama de apellido Ochoa llegada de Envigado. Señora muy digna y elegante que no imaginaba que este hombre estaba loco. Desde el primer día ella supo que se la había tragado la tierra pues ese mismo día de la boda le dio al caballo “Mañeco” una enfermedad que llamaban hormiguillo, se le metió entonces en la cabeza a Don Ramón que su esposa tenía que hacer la curación del supurante casco del animal abriéndoselo con una navaja para echarle sal, kerosén y yodo, luego de extraerle bien la pus. Obviamente la mujer que era muy delicada no pudo cumplir esa desagradable tarea y ahí comenzaron sus desdichas. Como a los seis meses la señora regresó a casa de sus padres en Envigado y Don Ramón se quedó solo al frente de su tienda y sus caballos.

No resignado a perder a su esposa y después de enviarle muchas cartas logró convencerla para que volviera luego de más de un año de separación. Había que ver a Don Ramón que montado en El Verraco de Guaca cabalgó por todo el pueblo anunciando la buena nueva y pidiéndole a toda la gente que le prepararan un apoteósico recibimiento a su esposa el día de su llegada.

Pues si señor que aprovechando la situación para pasar un buen rato un grupo de gente consiguió carros, cohetes, músicos y banderas. Llegada la fecha estuvieron preparados con toda la parafernalia en Buenos Aires, que era la entrada al pueblo. Atajaron el auto en el que venía Don Ramón con su recuperada esposa e hijo. Los montaron en el capacete de un carro de escalera y comenzó la caravana hacia el pueblo con una fila de autos pitando en medio de cohetes, música y agitar de banderas.

Al legar a la plaza principal los subieron a una tarima donde esos locos habían instalado un gran tálamo nupcial para que reposara la pareja mientras les leían unas palabras de bienvenida bajo el ondear de una gran bandera blanca y negra, símbolo de la ausencia y de la paz. Entonces comenzó la fiesta en honor a la reconciliación de los esposos y caminaron hasta el frente de la casa de Don Ramón tras la bandera que sería instalada en su fachada por ocho días. Hubo muchos brindis por cuenta del anfitrión quien sobre una bacinilla boca abajo le dedicó a su cónyuge estas sentidas palabras de amor: -“Me has engañado mujer porque tu alma, las flores del cariño no han brotado, porque en tu pecho jamás nadie ha derramado semilla en tu corazón ya destrozado”. Hasta ahí la fiestesita porque ya se hacía tarde y la oscuridad se apoderó del pueblo que aunque tenía energía eléctrica era muy mala y los bombillos alumbraban menos que un cocuyo en piyama.

Esa luna de miel no duró ni mierda, pues a medida que pasaban los días Don Ramón se fue poniendo peor. Debido a sus incoherencias quebró abandonando el negocio comercial para dedicarse a la dramaturgia. Escribió entonces varias comedias, dramas y sainetes haciendo presentaciones en el teatro y obligando a su esposa a ser antagonista de todas sus obras y siendo el y su hijo Luisito las figuras centrales.

Se consiguió un puesto oficial como secretario de la inspección de Cestillal a donde se trasladó con la familia, allá montaba sus obras y cuentan que no le iba mal hasta que a golpe de repetir los mismos dramas la gente no volvió al teatro. Renunció al cargo y se fue para Medellín a seguir loqueando hasta que un día Dios lo visitó y se lo llevó.

JUBILADO

Por el tiempo de Don Ramón vivió en el pueblo un señor a quien apodaban “Jubilado” y que se enojaba mucho si lo llamaban así. Era de mal carácter y se mantenía enfermo con una llaga permanente en la espinilla. Era blanco, zarco y muy delgado, usaba tirantas. Vivía de lo que le daban pero con frecuencia hacía rifas. Los sábados sacaba prestada de la tienda de Serafín Yepes un tiple para rifarlo a cinco centavos la boleta, una vez vendía todas las boletas regresaba al almacén y colgaba el tiple en el mismo clavito donde estaba guindado antes del sorteo regresándolo al dueño del almacén.

Luego si alguien le preguntaba quien se había ganado el tiple el contestaba: “Me lo gané yo hijueputa, ¿PA que?. La gente gozaba con eso y el vivía de eso.

Un día se fue para Medellín donde cuentan que murió de rabia.

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DIA MUNDIAL DE LA PAZ

La paz no debe ser solo una palabra, debe ser un propósito y una acción de cada día.

PRINCIPIO DE CORRESPONDENCA

"Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba."

El Kybalion.

Como la sabiduría es universal y pertenece a todos copio aquí esta estupenda entrada de El Místico.com, porque lo bueno debe compartirse. http://elmistico.com.ar/novedades/principio_de_correspondencia.htm

Igualmente editamos un video sobre el principio de correspondencia con videos e imágenes del famoso fotógrafo Gregory Colbert y su hermoso trabajo Ashes and Snow ( Cenizas y nieve). El video lo pueden ver abajo en el pié de esta entrada. Esperamos lo disfruten y que sea de utilidad para su vida diaria.

El gran segundo principio hermético incorpora la verdad de que hay una armonía, acuerdo y correspondencia entre los varios planos de manifestación, vida y ser. Esta verdad es una verdad porque todo lo que está incluido en el universo emana de la misma fuente, y las mismas leyes, principios y características se aplican a cada unidad o combinación de unidades de actividad, conforme cada una manifiesta sus propios fenómenos sobre su propio plano.

Para los fines de la conveniencia del pensamiento y estudio, la filosofía hermética considera que el universo puede ser dividido en tres grandes clases de fenómenos, conocidos como los tres grandes planos, a saber:


I. El gran plano físico.

II. El gran plano mental.

III. El gran plano espiritual.

Estas divisiones son más o menos artificiales y arbitrarias, pues la verdad es que todas las tres divisiones no son sino grados ascendentes de la gran escala de la vida, cuyo punto más bajo es materia indiferenciada, y el punto más elevado el del espíritu. Y, más aún, los diferentes planos se solapan uno al otro, de modo que no puede hacerse ninguna división clara y cortante entre los fenómenos superiores del físico y los inferiores del mental, o entre los superiores del mental y los inferiores del espiritual.

En breve, los tres grandes planos pueden ser considerados como los tres grandes grupos de grados de manifestación de la vida. Mientras que los fines de este pequeño libro no nos permiten entrar en una discusión extendida o explicación del tema de estos diferentes planos, creemos de todos modos conveniente dar una descripción general del mismo en este punto.

Al comienzo podemos bien considerar la cuestión tan a menudo preguntado por el neófito que desea ser informado concerniente al significado de la palabra «plano», término que ha sido usado muy libremente y muy pobremente explicado, en muchas obras recientes sobre el tema del esoterismo. La pregunta es generalmente como sigue: «¿Es un plano un lugar que tiene dimensiones, o es meramente una condición o estado?» Nosotros respondemos: «No, no un lugar, ni una dimensión ordinaria del espacio, y sin embargo más que un estado o condición, y sin embargo el estado o condición es un grado de dimensión, en una escala sujeta a medida.» Algo paradójico, ¿no es así? Pero examinemos la cuestión.

Una «dimensión», sabéis, es «una medida en una línea recta, relativo a la medida», etc. Las dimensiones ordinarias del espacio son longitud, anchura y altura, o quizá longitud, anchura, altura, grosor o circunferencia. Pero hay otra dimensión de «cosas creadas», o «medida en línea recta», conocida por los esoteristas, y por los científicos también, aunque los últimos no le han aplicado todavía el término «dimensión». Y esta nueva dimensión, que, dicho sea de paso, es la «cuarta dimensión» sobre la que mucho se ha especulado, es la norma usada al determinar los grados o «planos».

Esta cuarta dimensión puede ser llamada «la dimensión de la vibración». Es un hecho bien conocido por la ciencia moderna, así como de los hermetistas que han incorporado esta verdad en su «tercer principio hermético», que «todo está en movimiento, todo vibra, nada está en reposo». Desde la más elevada manifestación hasta la inferior, todo y todas las cosas vibran. No sólo vibran en diferentes grados de movimiento, sino en direcciones diferentes y de una manera diferente. Los grados de la «frecuencia» de las vibraciones constituyen los grados de medida en la escala de vibraciones; en otras palabras, los grados de la cuarta dimensión. Y estos grados forman lo que los esoteristas llaman «planos». Cuanto más elevado el grado de frecuencia de vibración, más elevado el plano y más elevada la manifestación de la vida que ocupa ese lugar. Así que mientras que un plano no es «un lugar», ni siquiera «un estado o condición», sin embargo posee cualidades comunes a ambos. Tendremos más que decir concerniente al tema de la escala de vibraciones en nuestras próximas lecciones, en las que consideraremos el principio hermético de vibración.

Recordaréis, por favor, sin embargo, que los tres grandes planos no son divisiones reales de los fenómenos del universo, sino meramente términos arbitrarios usados por los hermetistas a fin de ayudar en el pensamiento y estudio de los diversos grados y formas de actividad y vida universales. El átomo de materia, la unidad de fuerza, la mente del hombre y el ser del arcángel no son todos sino grados en una escala, y todos fundamentalmente son lo mismo, siendo la diferencia entre ellos únicamente una cuestión de grado y de frecuencia de vibración; todos son creaciones del TODO, y tienen su existencia únicamente dentro de la mente infinita del TODO.

Los hermetistas subdividen cada uno de los tres grandes planos en siete planos menores, y cada uno de estos últimos son subdivididos también en siete subplanos, siendo todas las divisiones más o menos arbitrarias, solapándose una a otra, y adoptadas meramente por conveniencia de estudio y pensamiento científico.

El gran plano físico con sus siete subplanos menores es esa división de los fenómenos del universo que incluye todo lo que se relaciona con la física o las cosas, fuerzas y manifestaciones materiales. Incluye todas las formas de eso que llamamos materia y todas las formas de eso que llamamos energía o fuerza. Pero debéis recordar que la filosofía hermética no reconoce la materia como una «cosa en sí», o como teniendo una existencia separada siquiera en la mente del TODO. Las enseñanzas son que la materia no es sino una forma de energía; esto es, energía a una frecuencia baja de vibraciones de una cierta clase. Y de acuerdo con esto los hermetistas clasifican la materia bajo el encabezamiento de la energía, y la dan tres de los siete subplanos menores del gran plano físico.

Estos siete subplanos físicos menores son como sigue:

I. El plano de materia (A).

II. El plano de materia (B).

III. El plano de materia (C).

IV. El plano de sustancia etérea.

V. El plano de energía (A).

VI. El plano de energía (B).

VII. El plano de energía (C).

El plano de materia (A) comprende las formas de materia en su forma de sólidos, líquidos y gases, tal como se reconocen generalmente en los libros de texto sobre física. El plano de materia (B) comprende ciertas formas de materia más elevadas y sutiles cuya existencia la ciencia moderna no está sino reconociendo ahora, perteneciendo a él los fenómenos de la materia radiante, en sus fases de radium, etc., a la subdivisión inferior de este plano menor. El plano de materia (C) comprende las formas de la materia más sutil y tenue, cuya existencia no es sospechada por los científicos ordinarios. El plano de sustancia etérea comprende eso de lo que la ciencia habla como «el éter», una sustancia de extrema tenuidad y elasticidad, compenetrando todo el espacio universal, y actuando como un medio para la transmisión de ondas de energía, tales como luz, calor, electricidad, etc. Esta sustancia etérea forma un vínculo conector entre la materia (así llamada) y la energía, y participa de la naturaleza de cada una. Las enseñanzas herméticas, sin embargo, nos instruyen en que este plano tiene siete subdivisiones (como las tienen todos los planos menores), y que de hecho hay siete éteres, en vez de uno solo.

El siguiente por encima del plano de sustancia etérea es el plano de energía (A), que comprende las formas ordinarias de energía conocidas a la ciencia, siendo sus siete subplanos, respectivamente calor, luz, magnetismo, electricidad y atracción (incluyendo gravitación, cohesión, afinidad química, etc.) y varias otras formas de energía indicadas por los experimentos científicos pero aún no nombradas o clasificadas.

El plano de energía (B) comprende siete subplanos de formas superiores de energía aún no descubiertas por la ciencia, pero que han sido llamadas «las fuerzas más finas de la naturaleza» y que son puestas en operación en las manifestaciones de ciertas formas de fenómenos mentales, y por las que tales fenómenos se vuelven posibles. El plano de energía (C) comprende siete subplanos de energía tan altamente organizada que lleva muchas de las características de la «vida», pero que no es reconocida por las mentes de los hombres en el plano o estado ordinario de desarrollo, estando disponible sólo para el uso de seres del plano espiritual; tal energía es impensable por el hombre ordinario, y puede ser considerada casi como «el poder divino». Los seres que la emplean son como «dioses» comparados incluso con los tipos humanos más elevados que nos son conocidos.

El gran plano mental comprende esas formas de «cosas vivientes» conocidas por nosotros en la vida ordinaria, así como ciertas otras formas no tan bien conocidas excepto por el esoterista. La clasificación de los siete planos mentales menores es mas o menos satisfactoria y arbitraria (a no ser que vaya acompañada por explicaciones que son ajenas al propósito de esta obra particular), pero podemos bien mencionarlos. Son como sigue:


I. El plano de la mente mineral.

II- El plano de la mente elemental (A).

III. El plano de la mente de planta.

IV. El plano de la mente elemental (B).

V. El plano de la mente animal.

VI. El plano de la mente elemental (C).

VII. El plano de la mente humana.


El plano de mente mineral comprende los «estados o condiciones» de las unidades o entidades o grupos y combinaciones del mismo, animan las formas conocidas por nosotros como «minerales, sustancias químicas, etc.». Estas entidades no deben ser confundidas con las moléculas, átomos y corpúsculos mismos, siendo los últimos los cuerpos o formas materiales de estas entidades, igual que el cuerpo de un hombre no es sino su forma material y no «él mismo». Estas entidades pueden ser llamadas «almas» en un sentido, y son seres vivientes de un bajo grado de desarrollo, vida y mente; justo un poco más que las unidades de «energía viviente» que comprenden las subdivisiones superiores del plano físico más elevado. La mente corriente no atribuye generalmente la posesión de mente, alma o vida al reino mineral, pero todos los esoteristas reconocen la existencia de la misma, y la ciencia moderna está moviéndose rápidamente hacia adelante, hacia el punto de vista del hermetismo a este respecto.

Las moléculas, átomos y corpúsculos tienen sus «amores y odios», «gustos y disgustos», «atracciones y repulsiones», «afinidades y no-afinidades», etc., y algunas de las más atrevidas de las modernas mentes científicas han expresado la opinión de que el deseo y la voluntad, las emociones y los sentimientos de los átomos difieren sólo en grado de los de los hombres. No tenemos tiempo o espacio para argüir aquí en esta materia. Todos los esoteristas saben que es un hecho, y otros son referidos a algunas de las obras científicas más recientes para una corroboración exterior. Hay las siete subdivisiones usuales para este plano.

El plano de mente elemental (A) comprende el estado o condición y grado de desarrollo mental y vital de una clase de entidades desconocidas para el hombre corriente pero reconocidas por los esoteristas. Son invisibles a los sentidos ordinarios del hombre, pero, no obstante, existen y representan su papel en el drama del universo. Su grado de inteligencia está entre el de las entidades minerales y químicas de una parte, y el de las entidades del reino de las plantas por la otra. Hay siete subdivisiones para este plano también.

El plano de mente de planta, en sus siete subdivisiones, comprende los estados o condiciones de las entidades que comprenden los reinos del mundo de las plantas, cuyos fenómenos vitales y mentales son bastante bien entendidos por la persona inteligente corriente, habiendo sido publicadas durante la última década muchas nuevas e interesantes obras científicas concernientes a «mente y vida en las plantas». Las plantas tienen vida, mente y «almas» igual que las tienen los animales, el hombre y el super-hombre.

El plano de mente elemental (B), en sus siete subdivisiones, comprende los estados y condiciones de una forma superior de entidades «elementales» o invisibles, jugando su parte en el trabajo general del universo, cuya mente y vida forman una parte de la escala entre el plano de la mente de planta y el plano de la mente animal, participando las entidades de la naturaleza de ambos.

El plano de la mente animal, en sus siete subdivisiones, comprende los estados y condiciones de las entidades, seres o almas que animan las formas animales de vida, familiares para todos nosotros. No es necesario entrar en detalles concernientes a este reino o plano de vida, pues el mundo animal nos es tan familiar como el nuestro propio.

El plano de la mente elemental (C), en sus siete subdivisiones, comprende esas entidades o seres, invisibles como lo son todas esas formas elementales, que participan de la naturaleza de la vida tanto animal como humana en un grado y en ciertas combinaciones. Las formas más elevadas son semihumanas en inteligencia.

El plano de mente humana, en sus siete subdivisiones, comprende esas manifestaciones de vida y mentalidad que son comunes al hombre, en sus diversos grados, gradaciones y divisiones. En esta conexión, deseamos apuntar el hecho de que el hombre corriente de hoy en día no ocupa sino la cuarta subdivisión del plano de mente humana, y sólo los más inteligentes han cruzado los límites de la quinta subdivisión. Le ha tomado a la raza niillones de años alcanzar esta etapa, y le tomará muchos años más a la raza el pasar a las subdivisiones sexta y séptima y más allá. Pero recordad que ha habido razas antes de nosotros que han pasado a través de estos grados y después a planos superiores. Nuestra propia raza es la quinta (con rezagados de la cuarta) que ha puesto el pie sobre el sendero. Y también hay unas pocas almas avanzadas de nuestra propia raza que han sobrepujado a las masas y que han pasado a la subdivisión sexta y séptima, estando algunas pocas aún más lejos adelante. El hombre de la sexta subdivisión será «el super-hombre», el de la séptima será «el por encima del hombre».

En nuestra consideración de los siete planos mentales menores, nos hemos referido meramente a los tres planos elementales de un modo general. No deseamos entrar en este tema en detalle en esta obra, pues no pertenece a esta parte de la filosofía y de las enseñanzas generales. Pero podemos decir esto, a fin de daros una idea un poco más clara de las relaciones de estos planos con los más familiares; los planos elementales guardan la misma relación con los planos de mentalidad y vida mineral, de planta, animal y humana, que las teclas negras del piano tienen con las blancas. Las teclas blancas son suficientes para producir música, pero hay ciertas escalas, melodías y armonías en las que las teclas negras juegan su parte y en las que su presencia es necesaria. Son necesarias también como «vínculos conectantes» de la condición del alma, estados de entidad, etc., entre los varios otros planos, siendo conseguidas ahí ciertas formas de desarrollo; dando este último hecho al lector que puede «leer entre las líneas» una nueva luz sobre los procesos de evolución, y una nueva llave para la puerta secreta de los «saltos de vida» entre reino y reino. Los grandes reinos elementales son plenamente reconocidos por todos los ocultistas, y los escritos esotéricos están llenos de menciones de ellos. Los lectores de Zanoni de Bulwer Lytton y relatos similares reconocerán a las entidades que habitan estos planos de vida.

Siguiendo adelante del gran plano mental al gran plano espiritual, ¿qué diremos? ¿Cómo podemos explicar estos estados superiores de ser, vida y mente a mentes aún incapaces de captar y entender las subdivisiones superiores del plano de la mente humana? La tarea es imposible. Sólo podemos hablar en los términos más generales. ¿Cómo puede describirse la luz a un hombre nacido ciego; cómo describir el sabor del azúcar a un hombre que nunca ha saboreado nada dulce; cómo explicar la armonía, a uno nacido sordo?

Todo lo que podemos decir es que los siete planos menores del gran plano espiritual (teniendo cada plano menor sus siete subdivisiones) comprende seres que poseen vida, mente y forma tan por encima de las del hombre de hoy en día como el último está por encima del gusano de tierra, el mineral o incluso ciertas formas de energía o materia. La vida de estos seres trasciende tanto la nuestra, que no podemos pensar siquiera en los detalles de la misma; sus mentes trascienden tanto la nuestra, que para ellos apenas parecemos «pensar», y nuestros procesos mentales parecen casi próximos a los procesos materiales; la materia de la que están compuestas sus formas es de los planos más elevados de la materia, más aún, de algunos se dice incluso que están «vestidos en energía pura». ¿Qué puede decirse de tales seres?

En los siete planos menores del gran plano espiritual existen seres de quienes podemos hablar como ángeles, arcángeles, semi-dioses. En los planos menores inferiores moran esas grandes almas a quienes llamamos maestros y adeptos. Por encima de ellos vienen las grandes jerarquías de las huestes angélicas, impensables para el hombre; y por encima de ésas vienen esos que pueden ser llamados sin irreverencia «los dioses», tan alto están en la escala del ser, siendo su ser, inteligencia y poder semejantes a los atribuidos por las razas de los hombres a sus conceptos de la deidad. Estos seres están más allá incluso de los más elevados vuelos de la imaginación humana, siendo la palabra «divinidad» la única aplicable a ellos. Muchos de estos seres, así como la hueste angélica, se toman el más grande interés en los asuntos del universo y juegan una parte importante en sus asuntos. Estas divinidades invisibles y auxiliares angélicos extienden su influencia libre y poderosamente en el proceso de evolución y progreso cósmico. Su intervención y asistencia ocasionales en los asuntos humanos ha conducido a muchas leyendas, creencias, religiones y tradiciones de la raza, pasadas y presentes. Ellos han sobreimpuesto su conocimiento y poder sobre el mundo, una y otra vez, todo bajo la ley del TODO, desde luego.

Pero, sin embargo, incluso los más elevados de estos seres avanzados existen meramente como creaciones de, y en, la mente del TODO, y están sujetos a los procesos cósmicos y a las leyes universales. Aún son mortales. Podemos llamarles «dioses» si queremos, pero aún no son sino los hermanos mayores de la raza; las almas avanzadas que han sobrepujado a sus hennanos y que han renunciado al éxtasis de la absorción por EL TODO, a fin de ayudar a la raza en su viaje hacia arriba a lo largo del sendero. Pero pertenecen al universo, y están sujetos a sus condiciones -son mortales- y su plano está por debajo del del espíritu absoluto.

Sólo los hermetistas más avanzados son capaces de captar las enseñanzas internas concernientes al estado de existencia y los poderes manifestados en los planos espirituales. Los fenómenos son tan superiores a los de los planos mentales que resultaría con seguridad una confusión de ideas a partir de un intento por describir los mismos. Sólo aquellos cuyas mentes han sido cuidadosamente entrenadas a lo largo de las líneas de la filosofía hermética durante años -sí, aquellos que han traído consigo de otras encarnaciones el conocimiento adquirido previamente- pueden comprender justo lo que se da a entender por la enseñanza concerniente a estos planos espirituales. Y mucha de esta enseñanza interna es tenida por los hermetistas como siendo demasiado sagrada, importante e incluso peligrosa para la diseminación pública general. El estudiante inteligente puede reconocer lo que queremos decir con esto cuando establecemos que el significado de «espíritu» tal como se usa por los hermetistas es semejante a «poder viviente», «fuerza animada», «esencia interna», «esencia de vida», etc., significado que no debe ser confundido con el usual y comúnmente empleado en conexión con el término, con las connotaciones de «religioso, eclesiástico, espiritual, etéreo, santo», etc. Para los esoteristas la palabra «espíritu» se usa en el sentido de «principio animador», llevando consigo la idea de poder, energía viviente, fuerza mística, etc. Y los hermetistas saben que lo que les es conocido como «poder espiritual» puede ser empleado tanto para fines malvados como buenos (de acuerdo con el principio de polaridad), un hecho que ha sido reconocido por la mayoría de las religiones en sus concepciones de Satán, Beelzebub, el Diablo, Lucifer, ángeles caídos, ete. Y, por tanto, el conocimiento concerniente a estos planos ha sido conservado en el santo de los santos en todas las fraternidades esotéricas y órdenes ocultas -en la cámara secreta del templo.

Pero esto puede decirse aquí, que aquellos que han alcanzado elevados poderes espirituales y los han usado mal, tienen un terrible destino en reserva para ellos, y el balanceo del péndulo del ritmo les balanceará inevitablemente de vuelta al más lejano extremo de la existencia material, desde cuyo punto deberán retrazar sus pasos hacia el espíritu, a lo largo de los fatigosos rodeos del sendero, pero siempre con la añadida tortura de tener siempre consigo una memoria que permanece de las alturas desde las que cayeron debido a sus malas acciones. Las leyendas de los ángeles caídos tienen una base en hechos verdaderos, como lo saben todos los ocultistas avanzados. El esforzarse por el poder egoísta en los planos espirituales resulta inevitablemente en que el alma egoísta pierde su equilibrio espiritual y cae atrás tan lejos como se había elevado previamente. Pero incluso a un alma así se le da la oportunidad del retorno -y tales almas hacen el viaje de retorno pagando el terrible castigo de acuerdo con esta ley invariable-.

En conclusión querríamos recordar de nuevo que de acuerdo con el principio de correspondencia, que enuncia la verdad: «Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba», todos los siete principios herméticos están en plena operación en todos los muchos planos, físicos, mentales y espirituales. El principio de mentalismo se aplica desde luego a todos los planos, pues todos están sostenidos en la mente del TODO. El principio de correspondencia se manifiesta en todos, pues hay una correspondencia, armonía y acuerdo entre todos los varios planos. El principio de vibración se manifiesta en todos los planos, de hecho las diferencias mismas que hacen los «planos» surgen de la vibración, como hemos explicado. El principio de polaridad se manifiesta en cada plano, siendo los extremos de los polos aparentemente opuestos y contradictorios. El principio de ritmo se manifiesta sobre cada plano, teniendo el movimiento de los fenómenos su mengua y su crecida, su elevación y su caída, su infusión y su efusión. El principio de causa y efecto se manifiesta sobre cada plano, teniendo todo efecto su causa y teniendo toda causa su efecto. El principio de género se manifiesta sobre cada plano, estando siempre manifiesta la energía creativa y operando a lo largo de las líneas de sus aspectos masculino y femenino.

«Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba». Este axioma hermético, con muchos siglos de antiguedad, enuncia uno de los grandes principios de los fenómenos universales. Conforme procedamos con nuestra consideración de los restantes principios, veremos aún más claramente la verdad de la naturaleza universal de este gran principio de correspondencia.

METAFISICA EN HORIZONTES

EL CIRCO VIEJO

LOS RECUERDOS DE DOMINGO GIL

Cuando aún estaba en la escuela primaria recuerdo muy bien la llegada de un circo, era el circo Ayala Hermanos, desfilaron por las calles y me llamaron la atención sus payasos con zancos. Ese era el acontecimiento más grande en el poblado que prendió la mecha de la felicidad en toda la gente. A esa gente tan extraña la mirábamos con mucha fijeza y pensábamos que eran personajes muy importantes y especiales. La devoción era inmensa y las ganas de asistir al espectáculo aumentaban cada día. Esos circos llegaban y casi siempre se desintegraban aquí por falta de dinero, a veces algunos artistas no tenían ni para regresar a Medellín y se quedaban viviendo en el pueblo, como Jorge Lara, Argentino que abrió un negocio de solteritas y gauchos, una deliciosa golosina como jamás he vuelto a probar.

El tiempo pasó y este circo ya llevaba seis meses en Cañasgordas pero yo no había podido asistir por falta de dinero pues la entrada valía la módica suma de diez centavos y mis padres no podían costear tal gasto.

Un día vi en la cartelera que la compañía daría la última función esa noche, para darle oportunidad de verla a quienes aún no hubieran asistido. Inmediatamente pensé en perriarme* la entrada. Dicho y hecho, al medio día me fui a la casa donde el circo daba el espectáculo y le dije a la dueña que yo le cargaba el agua que ella quisiera si me permitía perriarme la entrada.

Ni corta ni perezosa ella aceptó. Desde ese momento, las dos de la tarde, me puse a cargar agua como loco. Fue mucha la que cargué hasta que fueron las cinco de la tarde, en que ya cansado y muerto de hambre entré a esa casa y me metí debajo de una cama que había en el fondo. Como me agarró el sueño me di el gusto de quedarme dormido mientras llegaba la hora del espectáculo.

Desperté en punto de las siete de la noche con hambre y frío con la emoción que solo causan algunas cosas prohibidas y la ansiedad de conocer el circo. Cuando me disponía a salir de mi escondite entró al cuarto una pareja de enamorados que justo se echaron en la cama que me servía de escondrijo. Comenzaron a suspirar placenteramente y a secretearse. En ese entonces yo ni sospechaba lo que estaban haciendo, fue muchos años después que comprendí que estaban pasando una ardiente noche de amor.

De todas formas esa funcioncita amorosa si fue mortificante para mi, pues tenía que quedarme quieto y respirando para dentro para no hacer ruido hasta que fueran las ocho de la noche y evitar que Romeo y Julieta me descubrieran y me echaran a patadas y no pudiera ver el circo de mis sueños, peor aún pues con esa cargadera de agua y el frío y dureza del piso me dolía hasta el pelo.

Los redobles y la música comenzaron y el ajetreo arriba continuaba, no aguanté más y fue entonces que comencé a arrastrarme calladito saliendo a gatas del escondite y luego a hurtadillas abandoné ese cuarto rumbo al solar donde estaba la carpa, me confundí con el gentío que se acomodaba en el gallinero, que era el sitio de precio módico, pero como mi espera y esfuerzo eran invaluables me atreví a sentarme en el palco, donde estaba la gente principal.

Eso estaba muy bonito, muchas cadenetas coloridas y papel picado en el piso de la pista donde actuarían los maromeros y los payasos. Al golpe exacto de las nueve de la noche, ya listos los artistas para lo que llaman el paseo salió un caballero de vestido negro, saco de levita, sombrero de copa alta y amplio corbatín. El traje era de larga trayectoria y trajín por el aspecto brilloso que tenía. El hombre con ceremonia comenzó así a dirigirse a la concurrencia:

Respetable público, la compañía circense Ayala Hermanos que ha hecho travesía por todo el mundo presentando su espectáculo de saltimbanquis y sus famosas payasadas, ha encontrado en esta querida y simpática población mucha acogida por parte de sus moradores y ya es tiempo de abandonar este sitio y proseguir la correría. La empresa con el ánimo de retribuir todas sus atenciones ha resuelto por ello que esta última presentación sea “SIN NINGÚN COSTO POR PARTE DE LOS CONCURRENTES”.

Conclusión, aquella noche trabajarían gratuitamente para la gente y yo que me mamé no solo con la tediosa carga de agua sino con la penosa estadía debajo de una cama desde las cinco de la tarde. Eso me causaba un sentimiento indescifrable entre rabia y tristeza, me dolió sentirme como un pendejo, pero de verraco me quedé para ver lo que no había visto y oír lo que no había oído, a lo que vine, a conocer un circo y a gozar con el payaso con zancos.

Con lo que yo no contaba era que con el cansancio y la acumulación de tantas emociones me quedé al poco rato dormido.

*Perriar: Entrar furtivamente a un espectáculo sin pagar.

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EL ENTIERRO DEL HÉROE

LOS RECUERDOS DE DOMINGO GIL


El teatro funcionaba en una vieja casona de dos pisos en la esquina de la calle Real, diagonal al edificio donde funcionaban la cárcel municipal y la oficina de teléfonos.
Era inmensa esa casa, con grandes puertas y balcones de madera y macana, pintados de verde oscuro.

Se usaba para cine y también para teatro y espectáculos como este que vamos a narrar. El patio era el sitio donde se hacía todo esto, era un patio colonial empedrado y enmarcado por el mirador con chambranas de macana del segundo piso, el público se acomodaba en el patio y en ese mirador desde el que tenían una vista privilegiada.

Pero vamos al grano, la hora del anunciado entierro llegó y vimos el hueco que habían cavado en una esquina del patio, igual que los del cementerio. En el corredor habían armado un escenario donde harían representaciones los de la compañía viajera.

Se levantó el telón y salieron varios señores, entre ellos el que había viajado en el globo. Saludaron muy sonrientes y luego agarraron al viejito del globo, lo envolvieron en unas sábanas blancas hasta que quedó como un cigarrillo, apenas se medio asomaban su nariz y su boca para que respirara. Le pidieron que sacara la lengua y sobre ella colocaron algo que le produjo al señor como un sueño cataléptico, este se estiró y quedó como muerto.

Ya lo manejaron como un cadáver, pero sin llorarlo. El silencio del respetable público era hasta miedoso, todos estaban en suspenso. Al señor ese, el que quedó como un tabaco, lo metieron dentro de un tosco ataúd al que luego clavaron su tapa con verraquera para que no se fuera a salir el muerto. Le cantaron responsos y lo despidieron para llevarlo al sepulcro. Que como que ese día había llovido, el hueco estaba lleno de agua y tuvieron que achicarlo para que no se mojara el cajón. Bajaron el cofre al hueco con ayuda de lazos hasta tocar fondo y luego colocaron sobre él varias tablas para protegerlo, entonces unos peones empezaron a palear tierra hasta cubrir completamente el hoyo y dejarlo nivelado con el patio. Y listo el entierro.

Ahí dejaron a ese güevón metido el resto de la noche, mientras los artistas presentaban números sueltos en el escenario. La función terminaba a las doce de la noche y el último número era la exhumación del bobo.

Faltando poco para sacar al señor, el muerto ya había cantado varias veces desde ultratumba, fueron cancioncitas tristes con olor a cementerio para que el cuadro fuera más tétrico.

En punto de la media noche se pusieron a sacar la tierra entre varios trabajadores hasta llegar a las tablas y finalmente sacar el ataúd. Repitieron la ceremonia de responsos mientras que sacando el cigarrillo, perdón, el cadáver del cajón, comenzaron a desenvolverlo al tiempo que le pidieron que sacara la lengua para untarla con algo que lo trajo de nuevo a la vida, aún antes de ser descubierto totalmente el viejito comenzó a reírse.

Ahí termina la historia de este trotamundos, que en el día se iba en globo hasta el cielo y por la noche se sumergía entre las tinieblas de la puta mierda. De todas maneras el espectáculo fue muy importante, de esos que ya no se ven, pues los de ahora son más flojos que bollo en agua. Guardo un profundo agradecimiento con estos saltimbanquis que llevaron a ese pueblo donde no pasaba nada, momentos de solaz. Y mis respetos al héroe de ese día, pues no es lo mismo viajar a la luna con toda la tecnología y seguridad de este tiempo, que subirse a un destartalado globo, con hambre y sin calzoncillos.

Domingo Gil Cardona

UN AERONAUTA EN CAÑASGORDAS

LOS RECUERDOS DE DOMINGO GIL

Una compañía circense sin payasos pero con variedades llegó al pueblo anunciando dos números hasta raros. Que dizque elevarían un globo tripulado y que enterrarían un día entero a un hombre vivo que sería el mismo héroe del globo.. Ni el diablo se perdería tamaña demostración.

Pues si, el día de la elevación llegó, que fue por cierto un domingo, aprovechando que los campesinos afluían al pueblo convirtiéndolo en un hervidero de gente y asegurando una gran concurrencia al espectáculo.

Muy hacia el costado norte de la plaza hicieron un fogón de adobe pegado con tierra, ese fogón tendría un círculo de dos metros de diámetro y una altura como de un metro. Tenía una abertura en uno de los lados de unos ochenta centímetros por el que metían el combustible, que en este caso eran troncos de leña. A lado y lado del fogón izaron dos guaduas como de ocho metros, cada una con una gran argolla en su punta por las que pasaron dos lazos muy gruesos que sostendrían el globo hasta que tomara fuerza, El globo estaba hecho con una tela bastante gruesa, parecida a la que usan para las carpas.

El globo ya guindado tenía su boca sobre la chimenea del fogón y estaba todo metido en una inmensa red hecha con una piola muy resistente, tal vez de nylon. Atado a la canastilla había un trapecio de unos diez metros de largo al que se pegaría el héroe o navegante cuando los amarres de las guaduas fueran quitados.

Creo que con esta explicación ya entenderán que este globo inflado a golpe del humo de la leña, sería soltado y con el se iría al espacio un hombre cabalgando la barra de un trapecio flotante.

Desde muy temprano la gente acudió llevando leña mientras otros ayudaban a meterla al horno ya encendida y cuidaban la lumbre. Ya como a las cuatro de la tarde estaba ese globo que reventaba y tirando para irse, un montón de ayudantes sostenían las cuerdas aguantando ese armatoste que cabeceaba furioso agitándose y luchando para emprender vuelo de tal forma que si la gavilla no hubiera sido tan grande, ese aerostato hubiera partido sin el trapecista. En medio de los aplausos de la multitud salió de una casa vecina el súper héroe vestido como de almirante medieval, algo así como pintan a Cristóbal Colón pisando tierra Americana.

Venía ese hombre como con una especie de tricornio en la cabeza, una camisa blanca de manga larga y cuello redondo, un pantalón bombacho rojo a la rodilla y sin bolsillos, medias largas blancas y zapatillas negras sin tacón, Era curioso el gran escapulario de la Virgen que llevaba entre pecho y espalda a modo de mulera. Llegó sonriendo y saludando con finos ademanes a la concurrencia que ya llenaba la plaza de bote en bote, se situó al lado del trapecio haciendo señas para que soltaran en globo cuando se aferrara a el.

Sueltos los amarres es globo salió disparado y silbando como una nave espacial y con ese hombre guindado en ese trapecio que flameaba en el aire, se sostenía al comienzo el maromero con sus corvas, luego sentado, después parado en el travesaño del trapecio agitando una bandera grande de Colombia que movía conforme se elevaba. Subió tanto que se veía como un puntito en el firmamento. De pronto el hombre soltó la bandera que tenía por asta una barra metálica que terminaba en punta de lanza, para que se clavara en la tierra y orientara a la gente que recuperaría al artista cuando el globo bajara. La bandera cayó en el morro de Don Abel, hoy llamado Gonzalito Pérez, eso entonces era un caturral.

El globo comenzó a descender por efecto de gravedad, y cuando faltaban pocos metros el tipo se deslizó ágilmente por una cuerda que pendía del travesaño del columpio hasta tocar tierra, retirándose prontamente para que no le fuera de pronto a caer ese globote encima. Corrimos hasta ese lugar para ver como estaba el súper héroe y lo encontramos sano y salvo. Lo cargaron en hombros gritando hurras y vivas mientras lo bajaban al pueblo. Gracioso fue ver la entrada de ese hombre como héroe en procesión.

Estaba anunciado que ese noche, ese mismo hombre que había conquistado las alturas, sería enterrado vivo desafiando las tétricas tinieblas de una tumba.
Si quierenj saber como salió el acto del hombre enterrado vivo pueder ir a EL ENTIERRO

Domingo Gil Cardona. In memoriam +

LA NEVERA

LOS RECUERDOS DE DOMINGO GIL
EL ANUNCIO

Primera parte.


Por allá en 1925 vine a conocer una nevera. Era parecida a las actuales pero más sencilla, con menos adornos y aditamentos, como que estas neveras funcionaban con leña unas y con petróleo otras.

Esta que menciono trabajaba con leña, era blanca y terminó siendo negra pues todo el humo se le pegó, pero sacaba unos helados deliciosos. Es un cuento de nunca acabar la llegada de la primera nevera a Cañasgordas. Yo estaba muy pequeño, pues vine al mundo en 1923, frisaba entonces dos años pero como he sido muy inteligente desde chiquito todo lo que cuento ahora no son inventivas sino realidades vistas y oídas, oigan pues:

Dijo el señor cura en la misa mayor, cuando toda la flor y nata del pueblo y el campesinado se hallaba reunida en el templo: - “Mis queridos fieles, Dios en su infinita bondad escoge a algunos pueblos para que reciban el mayor galardón que persona alguna pueda recibir sobre la tierra, os anuncio que ha elegido esta humilde parroquia que yo presido con las luces del Espíritu Santo, para que albergue en próximos días en su seno una preciosa nevera con la que el pueblo eucarístico de Colombia premia los esfuerzos de esta feligresía en la última santa misión, celebrada con tanto brillo y tanto fruto.

El advenimiento de esta nevera, mis queridos fieles, ha de ser un acontecimiento sobrehumano al que debemos prepararnos con amor, con unción, con hidalguía y con gran respeto hacia ese sagrado artefacto, en el que se elaborarán los helados de la virtud, los conos de la omnipotencia, los bolis de la caridad y los refrescos de la fe en Dios.

Entonces preparaos mis amados fieles a este acontecimiento sublime, a ese arribo inmensurable, a esa preciosa llegada de la nevera que redimirá por siempre la sequía de los impíos, brindándoles la paz en las conciencias y la frescura en sus espíritus. Animaos fieles adorables a recibir con decoro y sublimidad ese frío artefacto que traerá en su vientre la virtud de convertir el agua en piedra y conservar el queso, la leche y los alimentos por sécula seculórum. Así que os dejo esa inquietud sin ponerme a nombrar comisiones de recepción, porque vosotros todos sois una comisión por que así lo ha querido El Creador, porque sabed vosotros que todo bien perfecto viene de arriba, y es precisamente de arriba que ha de llegar la nevera redentora que tanto bien nos traerá y que es precisamente lo que de todo corazón deseamos para vosotros, comunidad cristiana de Cañasgordas. En el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo.”


PARTE 2

MORDIENDO EL HELADO

La feligresía al terminar el sermón pidió al Altísimo luces para desarrollar un programa digno del pueblo y de la nevera. Desde ese momento comenzaron las conversaciones y a siete voces, todos dejaron de prestarle atención a la sagrada misa y solo tenían cabeza para imaginar la entrada triunfal de la bendita nevera, así cuando el cura dijo: - Podéis ir en paz el templo ya estaba vacío, pues todos estaban fuera empezando a nombrar comisiones para organizar la cosa pues disponían solo de seis meses hasta que llegase la nevera.

Ese mismo domingo el ajetreo comenzó la preparación, el mercado se paralizó y solo se veían corrillos en las calles, plazas y plazoletas, no se hablaba de otra cosa que no fuera la nevera y sus bondades. En las cantinas desde ese día solo sonaban discos con mensajes alusivos a esperanzas y arribos, los merenderos hasta le cambiaban las letras a algunas canciones: “ Volverán las oscuras golondrinas en tu nevera sus nidos a colgar…

Se empezaron a fijar en sitios visibles carteles como estos: “Su atención por favor – Llega la nevera, a recibirla con mucho respeto – La junta.” “¿Desea un rato agradable? – Espera la nevera.” – “¿Quien será, quien será?, claro que la nevera.” – “Llega la nevera, su mejor amiga – Ver la nevera y después morir”.

Había comisiones para interactuar con el comercio, el área rural, los transportadores, los colegios, las congregaciones pías. El obispo de la diócesis le dio el visto bueno a la celebración y el honorable concejo municipal con su presidente y alcalde a la cabeza dieron su aplauso y apoyo a la iniciativa para que el pueblo no fuera inferior a tan magno evento y le enviaron este mensaje al cura párroco:

“Señor cura, no sabe usted con cuanta emoción hemos tratado el asunto de la nevera, que constituye para nosotros no solo un honor, sino una obligación de carácter administrativo, así es que hemos abierto todas las válvulas del presupuesto para costear todos los programas que se están organizando, por ahora hemos aprobado un presupuesto de $500.000 para el evento, aunque de buena fuente sabemos que la nevera costará $2.000, pero es bueno hacer la fiesterita y gastarnos lo que más podamos en honor de su señoría, del señor obispo, de sus colaboradores como el sacristán, el acólito, los monaguillos y cuantas personas manejen los asuntos santos en nuestra jurisdicción.. También le rogamos nos consiga unos cuantos retratos de la nevera y le ponga el precio, al que agregándole unas 200 indulgencias incrementará sin duda su valor comercial y espiritual. Bien sabe que estamos con usted y esperamos sus opiniones sobre el particular. Todo lo que tenga que ver con el tema religioso siempre recibirá nuestro apoyo, pero eso si, si alguien avienta al alcalde ante el gobernador, usted deberá salir a la carrera en su auxilio.

Por ahora no será más y quedamos a la espera de su benéfica bendición y ojalá fuera obispo para besarle el anillo. Sin más: Fulanito de tal, Presidente del consejo – Sultanito, Alcalde Municipal del municipio.


Domingo Gil Cardona

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LOS RECUERDOS DE DOMINGO GIL.

Domingo Gil Cardona fue uno de los más distinguidos hombres de la sociedad de Cañasgordas. Cuando lo conocí tenía un acreditado almacén en la calle Real, principal vía de la población. Por su simpatía y buen humor gozó del aprecio de todos. Fundó y dirigió el primero y que yo sepa único periódico que haya tenido Cañasgordas. “Tierra Nueva” era un tabloide básicamente de contenido cultural del que salieron 28 números, el último de ellos el 19 de junio de 1955. Fue alcalde del municipio de 1976 a 1981 y se destacó por su emprendimiento.

Su vida estuvo llena de anécdotas, muy graciosas algunas y otras de gran dramatismo. Quiso él plasmar estas historias para que su descendencia las conociera y como dice en el prólogo: “Las lean con fundamento”

Publicó su libro Mis Recuerdos, de 73 páginas en 1981 totalmente en máquina de escribir y seguramente copiado con mimeógrafo, libro del que poseo un ejemplar que guardo y releo con gran placer.

Dedicó su libro a sus padres, a su santa esposa, hijos, nietos, nueras y amigos

Iré pegando en el blog con la anuencia de su hijo Juan José Gil, algunas de esas historias impregnadas de buen humor, casi todas con jocosas experiencias de su infancia esperando que las disfruten.


EL RADIO.

Otra novedad por allá en 1933 fue la radio. Se había originado un conflicto bélico con el Perú, porque los Peruanos se habían tomado a Leticia, que ha sido y será de Colombia. Estaba de presidente de Colombia un tal Olaya Herrera y del Perú un señor Luis Sánchez Cerro. La pelea como que fue de mentiritas, pero nos hicieron creer que era de verdad, y como Colombia estaba muy mal de dinero inventaron la guerra que tanto toca el corazón y así el gobierno pedir la ayuda económica de la gente en oro. Todos los que tenían aportaron algo, como yo nada tenía, nada di.

Dicen que ese oro fue a parar a las arcas del presidente y sus amigos, “Había que pagar las últimas elecciones”.

En Perú el presidente había hecho la misma jugada, pero esto ocasionó una revolución que terminó con su propia muerte. En cambio aquí si tragamos entero y permitimos que el bribón quedara impune y muriera por su cuenta y riesgo.

Resulta pues que por motivo de la tal guerra, al pueblo Colombiano le leían reportes llegados desde el campo de batalla que nos emocionaban y acrecentaban nuestro fervor patriótico. Todos los informes daban cuenta de grandes triunfos, tras los cuales solo quedaban un reguero de armas y cañones Crup abandonados por el enemigo que huía despavorido. Eso motivaba sobremanera a la gente, que con gran devoción, entregaba todas sus alhajas para la defensa nacional.

A cualquier hora del día sonaba el bando, y desde los balcones de la Alcaldía un empleado tocaba un tambor o a falta de este golpeaba el espaldar de un taburete de cuero. El asunto era reunir a la gente para leerle algún telegrama que informaba de otro triunfo.

Por la plazuela de la madre había una cantina que tenía un radio. Este era un aparato grande y alto, en el que podría caber cómodamente un hombre sentado, era de marca RCA Victor, y su cuerpo era de madera. Ese radio hablaba a todo volumen y también daba avisos sobre la guerra y la situación Colombiana. Repetía muchas veces cualquier encuentro que ocurriera entre las tropas de ambos países, en los que dizque siempre ganábamos, Mamolas.

A pesar del interés que me generaban esas noticias yo tenía otro propósito para estar en ese sitio: Saber quien estaba hablando metido en ese cajón, así pues me fui arrimando disimuladamente al radio para mirarlo por detrás y finalmente al lograrlo solo vi un alambre ahí metido, eso me dejó verraco.

Domingo Gil Cardona

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EL CIRCO

Circo, Foto de Carvajal  BPP 1961

La monotonía del pueblo se rompió cuando una caravana de coloridos camiones irrumpió en la calle principal del pueblo, de pié en los estribos unos, y otros sentados a horcajadas en los capacetes, venían payasos, saltimbanquis, trapecistas y hermosas mujeres sosteniendo globos de gas de hermosos colores. Cargaban en los camiones un elefante, dos leones y varios chimpancés. Era la primera vez que mis ojos veían un circo y esas especies animales fuera de las vetustas enciclopedias de la biblioteca municipal.

Todos los niños corrimos tras el desfile al compás de la música y el perifoneo que salía de un gran altavoz: - Señoras y señores, los invitamos a ver desde hoy el gran circo de los hermanos Ayala, verán lo nunca visto antes en este querido municipio, contorsionistas, equilibristas, saltimbanquis, payasos, bailarinas y nuestros exóticos animales traídos de África.

Todo el pueblo estaba eufórico y aplaudía al paso de los recién llegados artistas. Aún recuerdo la emoción que tal despliegue de novedades me produjeron en ese momento y que quedaron plasmadas entre mis retazos de vida inolvidables. Corrimos tras ellos hasta un terreno situado atrás del colegio masculino, lugar donde habían instalado una gran carpa caqui, el asunto ahora sería convencer a nuestros padres para que nos llevaran al estreno.

Esa noche la fila para comprar los boletos era inmensa, se diría que toda la población asistía a tan magno espectáculo. Allí estaban el Señor alcalde con sus malencarados escoltas, los comandantes de la policía y el ejército con sus trajes de gala tachonados con multicolores insignias, el cura párroco con su monacillo, el telegrafísta y la operadora de teléfonos, el magisterio en pleno, los comerciantes, los ganaderos los cafeteros, y nosotros, la ruidosa chinchamenta, a la que entonces yo pertenecía y disfrutaba.

Olvidaba mencionar la presencia de las muchachas de la vida alegre, las del matadero, que era el sector de tolerancia. Había unas bien bonitas que ya se robaban las miradas maliciosas de los muchachos grandes y las disimuladas de los señores que recibían los fuertes codazos de sus esposas al ser descubiertos observándolas de soslayo.

Todos iban ingresando lentamente dentro de la carpa, hundidos en la neblina de esa noche con aromas inolvidables del aserrín, palomitas de maíz y olor de animales exóticos. Fue como entrar a otra dimensión, a una dimensión desconocida. El sitio que estaba a media luz se inundó con las palabras de la concurrencia. Era casi una experiencia religiosa difícil de olvidar.

Las trompetas sonaron, los reflectores se encendieron convergiendo sus focos al centro de la pista donde un hombre vestido de negro, alto y flaco daba la bienvenida a los asistentes. Los aplausos no se hicieron esperar mientras que los artistas y los animales hacían el paseo de presentación.
Un payaso triste encabezaba la marcha arrojando grandes chorros de lágrimas mientras exhibía una mueca indescifrable entre la risa y el llanto que me conmovió sobremanera.
Ahora entiendo esa alegoría del chocarrero, el drama de la vida, equilibrada entre el éxtasis de la felicidad y el dolor de la tragedia.
Pero entonces era un niño y no podía discernir tales cosas, solo percibirlas y agregarlas a mis retazos de vida. En ese momento nuestros ojos, oídos, gusto y olfato eran solo para el circo, el mejor espectáculo del mundo.

Dos horas duró ese show que fascinó a toda la concurrencia y que nos regaló unos instantes de felicidad inolvidables.

Danubio.

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CANTINFLAS

100 AÑOS DE GLORIA

Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes

Santa María La redonda, México D.F. 12 de agosto de 1911

México D.F. 20 de abril de 1993

"Cantinflas, el cómico más grande del mundo" (Charlie Chaplin)

Nunca imaginaron sus padres que Mario llegaría a ser el comediante más grande del mundo. Fue el sexto de quince hijos de un humilde empleado postal de Ciudad de México, creció en el barrio Tepito en medio de una gran pobreza pero sin embargo sus padres se las ingeniaron para matricularlo en la Facultad de Medicina. El joven Mario no se sentía a gusto porque se inclinaba más al canto y al baile. Así fue que a los dos años decidió abandonar sus estudios y comenzó a buscar trabajo. Inicialmente fue mensajero, luego empleado de billar y boxeador, pero de esto último solo ganó unos buenos chichones.

En 1928 logró ser admitido en una carpa ambulante como cantante y bailarín, pero por casualidades del destino una noche que no llegó el maestro de ceremonias el director hechó mano de Mario y de un empujón lo hizo salir a escena.
- Anda, di lo que se te ocurra, le ordenó.
Salió entonces el asustado muchacho hasta quedar bajo las luces de los reflectores y comenzó a hablar incoherencias, había nacido sin querer su lenguaje cantinflesco y el público soltó estrepitosas risas. 

Mario huyó tras bambalinas presa del pánico, pero lo detuvo el director al tiempo que le decía: - ¿Has oído? ¡Si, se están riendo! Caíste bien.
De nuevo y de un empellón lo volvieron a lanzar al plató, fue Valentina Zubareff, rubia de origen Ruso, hija del propietario de la carpa quien lo hizo en esta ocasión. 

Desde entonces por decisión del director que había descubierto el talento natural de Mario, fue el maestro de ceremonias, asistido por Valentina. La ayuda de Valentina fue definitiva para potenciar esa jerigonza que había surgido en medio de un ataque de pánico. Luego, como si viviera su propio cuento de hadas, Mario se casó con Valentina en 1937.

Comenzó pronto Mario a hacerse conocer por sus agudos comentarios políticos en su país, refiriéndose a los recursos de México dijo:
- Los Ingleses son los dueños del acero, los Franceses de las tiendas, los Norteamericanos del petróleo… ¡Y los Mexicanos de las ruinas!

Su remoquete fue producto del azar. Mientras actuaba una noche en la carpa, un hombre gritó: ¡En la cantina tu inflas! La frase no era precisamente un elogio pero a Mario le sonó bien y aglutinándola creó su nuevo nombre: CANTINFLAS., nombre tan famoso hoy día, que ha pasado a formar parte del diccionario de la lengua Hispana. (Mario Moreno, por otra parte , afirmó en alguna ocasión que el nombre de Cantinflas se la había ocurrido espontáneamente sin mediar ningún hecho). “Cantinflear” es ya un verbo que significa: Hablar mucho sin decir nada. Por otra parte el sustantivo “Cantinflas” se aplica a cualquier payaso que se gana el afecto general.


La fama de Cantinflas fue creciendo como alud, fue así que a las funciones de la carpa comenzaron a llegar en las noches, lujosos automóviles, cosa algo incongruente hasta entonces. Un empresario se percató de esto y compró un ruinoso teatro que hizo remodelar y luego ni corto ni perezoso contrató al joven comediante para presentarlo como atracción principal en un programa de variedades.

Cantinflas actuaba dos veces por noche en cuadros escritos, en parte por su esposa Valentina y en parte por el mismo acudiendo a sus improvisaciones dictadas por el humor del momento. 

Su popularidad llegó al tope y en 1940, atraído por su encanto, Santiago Reachi, un importante publicista , contrató a Cantinflas para hacer una serie de películas cortas para promocionar electrodomésticos. Al enfrentarse por primera vez a las cámaras, Cantinflas no solo se mostró tan ingenioso como en el teatro, si no que se superó al abandonar los guiones e improvisar brillantes parlamentos. 

Sobra decir que esos graciosos mensajes dispararon las ventas y llamaron la atención de los empresarios del cine que comenzaron a pagar por tener el privilegio de pasar los comerciales en sus cines, como si se trataran de películas importantes.

Después de sus dos largometrajes al lado del cómico Manuel Medel, el autor y director Juan Bustillo Oro lo contrató para hacer la película que llevaría a Cantinflas al estrellato: “Ahí está el detalle”. Y llevados por este “Detalle”, Reachi, el productor Jacques Gelman y Cantinflas se asociaron y crearon la productora “Posa Films”, para filmar largometrajes en los que Cantiflas sería la estrella. 

Después de la ll Guerra mundial sus películas han sido las más taquilleras en Iberoamérica extendiéndose su fama a Europa y Asia.

Mario Moreno fue siempre reservado en su vida privada, en cambio se emocionaba al referirse a su otro yo. Complacido explicaba:
- De ese si que puedo decirle muchas cosas. Primero que nada, tiene usted que saber que Cantinflas busca la felicidad de todos. Anda siempre luchando para mejorar las cosas, al mismo tiempo que procura no causarles dificultades a los demás.

Invariablemente Mario hablaba de Cantinflas como si se tratara de otra persona.

En cierta ocasión Santiago Reachi le comentó a Mario Moreno que el hecho de tener un retrato de si mismo en la oficina era una muestra de vanidad.

- Pero no es un retrato mío, es de Cantinflas,
repuso Mario. Y es verdad, cuando Mario se posicionaba en su papel se operaba una completa transformación. Su semblante grave cobraba una repentina movilidad, su bigote se agitaba maliciosamente, y cuando hablaba, sus cejas ejecutaban absurdas piruetas. Su improvisada vestimenta, el confuso lenguaje y la pintoresca caracterización de Cantinflas son fruto de su atenta observación de las costumbres y ambiente que se viven en los barrios pobres en los que se crió y a cuyas gentes quería llegar con sus interpretaciones. 

Pero ya Mario no era el pelagatos que Cantinflas encarnaba, era uno de los actores que más ganaba en Latinoamérica y sus alrededores. Delgado de cuerpo, de carácter tímido y de hablar tranquilo, vestía generalmente con elegancia, viajaba frecuentemente en uno de sus automóviles o en su propio avión, un Martin 404 que a veces pilotaba el mismo. Fue dueño de cinco fincas, entre ellas una lujosa mansión en la ciudad de México, un refugio en Acapulco y un enorme rancho en Pastajé, donde criaba toros de casta.

Después de la prematura muerte de su esposa vivió solo en compañía de su entonces pequeño hijo adoptivo. Valentina murió en 1966 a pesar de que el entonces presidente, Lyndon Johnson despachó un avión oficial a Ciudad de México para someterla a un tratamiento especial en Estados Unidos. Por cierto, cuando el presidente Johnson visitó a México en 1966 tuvo un excepcional detalle de amistad con Mario, camino al aeropuerto detuvo su caravana en casa del artista para charlar un rato con el.

Pero a pesar de sus riquezas, una secreta aureola de melancolía lo envolvía a causa de su gran sensibilidad ante las aflicciones ajenas, sus ojos indígenas chisporroteantes y alegres de repente se podían tornar tristes por ello. Nunca se sintió cómodo en cocteles y agasajos de la alta sociedad y a menudo se escabullía de ellos. Una vez una anfitriona se percató de su ausencia en la mesa, para luego descubrir que estaba en la calle jugando con su hijo con una motocicleta de juguete.

Mario amaba a la gente y le encantaba observarla, comentaba una actriz amiga suya, pero como tantos genios es dado a la soledad.

Tal vez porque Mario no tuvo hijos con su esposa, o quizá porque el mismo no disfrutó su ninéz, el siempre se mostró conmovido por los niños pobres. En cierta ocasión Mario pasó la noche en la cabecera de un pequeño gravemente enfermo, hijo de un hombre a quien el no conocía, solo para consolar al pequeño. Mario solo abandonó el lugar cuando el enfermito dejó de sufrir.
Dedicó mucho tiempo y dinero para auxiliar a los demás.

Año a año participó en cientos de funciones benéficas en el que desempeñaba su famoso personaje de torero cómico, entonces lucía su cantinflesca versión de traje de luces. Los toros que entrentaba eran toretes, pero igual siempre existió riesgo, el toro no sabe que yo tengo que hacer reír a la gente, decía entonces.

Era Mario Moreno el hombre más generoso de México, se sabe que donaba buena parte de sus ingresos a obras filantrópicas oficiales y privadas. Cada seis de enero, día de Reyes, multitud de personas menesterosas se agolpaban en la puerta de su casa en México poniendo en aprietos a lo policía para mantener el orden, de cuando en cuando Mario salía el mismo para repartir algunos regalos. Igualmente por su oficina desfilaban hombres tan andrajosos como el propio Cantinflas para solicitarle su ayuda. 

Al respecto comentaba su socio Jacques Gelman: - En ocasiones estas filas son más largas que las que se ven a la entrada de sus películas. El los atendía y escuchaba con atención, como si fueran sus amigos.

Nunca le preocuparon los grandes desembolsos que hacía para ayudar a los necesitados: - Tengo dinero a montones y se que es la pobreza, decía para corroborar su filantropía.

Se comprende pues que Diego Rivera pintara un inmenso mural en el teatro Insurgentes sobre la historia del teatro en México, en el que la figura más destacada es Cantinflas recibiendo dinero de los ricos para dárselo a los pobres.

Vine al mundo entre gente humilde, decía Mario, y remataba: Nunca he olvidado el medio del que salí.

Hoy 12 de agosto se cumplen 100 años de su natalicio, maestro Mario Moreno, o mejor, Cantinflas, gracias por todo ese talento que nos compartió y por su generosidad sin límite, que nos sirve de ejemplo en estos tiempos sombríos de egoísmo e intolerancia.

DISCURSO DE CANTINFLAS LA ASAMBLEA INTERNACIONAL
Aunque sucedió en su pelicula "Su excelencia", no deja de ser impactante.

PARTE 1


PARTE 2



Cantinflas en "Su Excelencia", México, 1967


Me ha tocado en suerte ser último orador, cosa que me da mucho gusto, porque, como quien dice, así me los agarro cansados. Sin embargo, sé que a pesar de la insignificancia de mi país que no tiene poderío militar, ni político, ni económico, ni mucho menos atómico, todos ustedes, esperan con interés mis palabras ya que de mi voto depende el triunfo de los Verdes o de los Colorados.

Señores Representantes: estamos pasando un momento crucial en que la humanidad se enfrenta ante la misma humanidad. Estamos viviendo un momento histórico, en que el hombre científica e intelectualmente es un gigante, pero moralmente es un pigmeo. La opinión mundial está tan profundamente dividida en dos bandos aparentemente irreconciliables, que dado el singular caso, de que un solo un voto. El voto de un país débil y pequeño pueda hacer que la balanza se cargue de un lado o se cargue de otro lado. Estamos, como quien dice, enuna gran báscula: con un platillo ocupado por los Verdes y con otro platillo ocupado por los Colorados. Y ahora llego yo, que soy de peso pluma como quien dice, y según donde yo me coloque, de ese lado seguirá la balanza. ¡Háganme el favor!... ¿Y no creen ustedes que es mucha responsabilidad para un solo ciudadano? No considero justo que la mitad de la humanidad, sea la que fuere, quede condenada a vivir bajo un régimen político y económico que no es de su agrado, solamente porque un frívolo embajador haya votado, o lo hayan hecho votar, en un sentido o en otro.

Por eso yo, el que les habla, su amigo... yo... no votaré por ninguno de los dos bandos. (voces de protesta). Y yo no votaré por ninguno de los dos bandos debido a tres razones: primera, porque, repito que no sería justo que el solo voto de un representante, que a lo mejor está enfermo del hígado, decidiera los destinos de cien naciones; segunda, por que estoy convencido, de que los procedimientos, repito, recalco, los procedimientos de los Colorados, son desastrosos (voces de protesta de parte de los Colorados). ¡Y Tercera!... porque estoy covencido de que los procedimientos de los Verdes tampoco son de lo más bondadoso que digamos (ahora protestan los Verdes). Y si no se callan de plano ya yo no sigo, y se van a quedar con la tentación de saber lo que tenía que decirles.

Insisto que hablo de procedimientos y no de ideas ni de doctrinas. Para mí todas las ideas son respetables, aunque sean “ideítas” o “ideotas”, y aunque no esté de acuerdo con ellas. Lo que piense ese señor, o ese otro señor, o ese señor (señala), o ese de allá de bigotico que no piensa nada porque ya se nos durmió, eso no impide que todos nosotros seamos muy buenos amigos. Todos creemos que nuestra manera de ser, nuestra manera de vivir, nuestra manera de pensar y hasta nuestro modito de andar son los mejores; y el chaleco tratamos de imponérselo a los demás y si no lo aceptan decimos que son unos tales por cuales y al ratito andamos a la greña. ¿Ustedes creen que eso está bien? Tan fácil que sería la existencia si tan sólo respetásemos el modo de vivir de cada quién. Hace cien años ya lo dijo una de las figuras más humildes pero más grandes de nuestro continente: “El respeto al derecho ajeno es la paz” (aplausos). Así me gusta... no que me aplaudan, pero sí que reconozcan la sinceridad de mis palabras.

Yo estoy de acuerdo con todo lo que dijo el representante de Salchichonia (alusión a Alemania) con humildad, con humildad de albañiles no agremiados debemos de luchar por derribar la barda que nos separa, la barda de la incomprensión, la barda de la mutua desconfianza, la barda del odio, el día que lo logremos podemos decir que nos volamos la barda (risas). Pero no la barda de las ideas, ¡eso no!, ¡nunca!, el día que pensemos igual y actuemos igual, dejaremos de ser hombres para convertirnos en máquinas, en autómatas.

Este es el grave error de los Colorados, el querer imponer por la fuerza sus ideas y su sistema político y económico Hablan de libertades humanas, pero yo les pregunto: ¿existen esas libertades en sus propios países? Dicen defender los Derechos del Proletariado, pero sus propios obreros no tienen siquiera el derecho elemental de la huelga, hablan de la cultura universal al alcance de las masas, pero encarcelan a sus escritores porque se atreven a decir la verdad, hablan de la libre determinación de los pueblos y sin embargo hace años que oprimen una serie de naciones sin permitirles que se den la forma de gobierno que más les convenga. ¿Cómo podemos votar por un sistema que habla de dignidad y acto seguido atropella lo más sagrado de la dignidad humana que es la libertad de conciencia eliminando o pretendiendo eliminar a Dios por decreto? No señores representantes, yo no puedo estar con los Colorados, o mejor dicho con su modo de actuar; respeto su modo de pensar, allá ellos, pero no puedo dar mi voto para que su sistema se implante por la fuerza en todos los países de la tierra (voces de protesta). ¡El que quiera ser Colorado que lo sea, pero que no pretenda teñir a los demás! — los Colorados se levantan para salir de la Asamblea.

¡Un momento jóvenes!, ¿pero por qué tan sensitivos? Pero si no aguantan nada, no, pero si no he terminado, tomen asiento. Ya sé que es costumbre de ustedes abandonar estas reuniones en cuanto oyen algo que no es de su agrado; pero no he terminado, tomen asiento, no sean precipitosos... todavía tengo que decir algo de los Verdes, ¿no les es gustaría escucharlo? Siéntese (va y toma agua y hace gárgaras, pero se da cuenta que es vodka).

Y ahora, mis queridos colegas Verdes, ¿ustedes qué dijeron?: “Ya votó por nosotros”, ¿no?, pues no jóvenes, y no votaré por ustedes porque ustedes también tienen mucha culpa de lo que pasa en el mundo, ustedes también son medio soberbios, como que si el mundo fueran ustedes y los demás tienen una importancia muy relativa, y aunque hablan de paz, y de democracia y de cosas muy bonitas, a veces también pretenden imponer su voluntad por la fuerza, por la fuerza del dinero. Yo estoy de acuerdo con ustedes en que debemos luchar por el bien colectivo e individual, en combatir la miseria y resolver los tremendos problemas de la vivienda, del vestido y del sustento. Pero en lo que no estoy de acuerdo con ustedes es en la forma que ustedes pretenden resolver esos problemas, ustedes también han sucumbido ante el materialismo, se han olvidado de los más bellos valores del espíritu pensando sólo en el negocio, poco a poco se han ido convirtiendo en los acreedores de la Humanidad y por eso la Humanidad los ve con desconfianza.

El día de la inauguración de la Asamblea, el señor embajador de Lobaronia dijo que el remedio para todos nuestros males estaba en tener automóviles, refrigeradores, aparatos de televisión; ju... y yo me pregunto: ¿para qué queremos automóviles si todavía andamos descalzos?, ¿para qué queremos refrigeradores si no tenemos alimentos que meter dentro de ellos?, ¿para qué queremos tanques y armamentos si no tenemos suficientes escuelas para nuestros hijos? (aplausos).

Debemos de pugnar por que el hombre piense en la paz, pero no solamente impulsado por su instinto de conservación, sino fundamentalmente por el deber que tiene de superarse y de hacer del mundo una morada de paz y de tranquilidad cada vez más digna de la especie humana y de sus altos destinos. Pero esta aspiración no será posible si no hay abundancia para todos, bienestar común, felicidad colectiva y justicia social. Es verdad que está en manos de ustedes los países poderosos de la tierra, ¡Verdes y Colorados!, el ayudarnos a nosotros los débiles, pero no con dádivas ni con préstamos, ni con alianzas militares.

Ayúdennos pagando un precio más justo, más equitativo, por nuestras materias primas, ayúdennos compartiendo con nosotros sus notables adelantos en la ciencia, en la técnica... pero no para fabricar bombas sino para acabar con el hambre y con la miseria (aplausos). Ayúdennos respetando nuestras costumbres, nuestras creencias, nuestra dignidad como seres humanos y nuestra personalidad como naciones por pequeños y débiles que seamos; practiquen la tolerancia y la verdadera fraternidad, que nosotros sabremos corresponderles, pero dejen ya de tratarnos como simples peones de ajedrez en el tablero de la política internacional. Reconózcannos como lo que somos, no solamente como clientes o como ratones de laboratorio, sino como seres humanos, que sentimos, que sufrimos, que lloramos.

Señores representantes, hay otra razón más por la que no puedo dar mi voto: hace exactamente veinticuatro horas que presenté mi renuncia como embajador de mi país, que espero me sea aceptada. Consecuentemente no les he hablado a ustedes como Excelencia, sino como un simple ciudadano, como un hombre libre, como un hombre cualquiera pero que sin embargo, cree interpretar el máximo anhelo de todos los hombres de la tierra, el anhelo de vivir en paz, el anhelo de ser libres, el anhelo de legar a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos, un mundo mejor en el que reine la buena voluntad y la concordia. Y qué fácil sería, señores, lograr ese mundo mejor en que todos los hombres blancos, negros, amarillos y cobrizos, ricos y pobres, pudiésemos vivir como hermanos. Si no fuéramos tan ciegos, tan obcecados, tan orgullosos, si tan sólo rigiéramos nuestras vidas por las sublimes palabras que hace dos mil años dijo aquel humilde carpintero de Galilea, sencillo, descalzo, sin frac ni condecoraciones: “Amaos... amaos los unos a los otros”, pero desgraciadamente ustedes entendieron mal, confundieron los términos, ¿y qué es lo que han hecho?, ¿qué es lo que hacen?: “Armaos los unos contra los otros”

He dicho...

COLOMBIA

EL PAÍS DE LAS POSIBILIDADES POSIBLES
DE FIDEL CASTRO A KENJI ORITO

Fidel Castro Agosto 13 de 1926 - Noviembre 25 de 2016

Recuerdo que al final de los años setentas Fidel Castro concedió una entrevista a un canal de la televisión Colombiana, a riesgo de equivocarme creo que fue a Fernando González Pacheco en su programa “Cita con Pacheco”.

Castro se refirió entonces a las riquezas de Colombia haciendo comparaciones con Cuba: “Ustedes tienen petróleo nosotros no, tienen las mejores esmeraldas del mundo, nosotros no, tienen oro, platino, estaño, cobre, carbón, hierro, nosotros no, tienen el mejor café del planeta, nosotros no". 

Y continuó haciendo una enorme lista de los inmensos recursos naturales que Colombia posee y de los que Cuba carece.

Finalizó su discurso anotando que la economía de la isla básicamente solo dependía del azúcar y que sin embargo habían alcanzado grandes logros en materia de educación y salud. Dejaba esa declaración un sabor amargo y un sentimiento de culpa y vergüenza.

Han pasado desde entonces muchos años y la cosa poco ha cambiado, al contrario la explotación del oro y el petróleo se han disparado, el descubrimiento de recursos como el coltán abre nuevas posibilidades de riqueza. Sin embargo el pueblo continúa ausente a la hora de repartir los dividendos.

Nuestro país necesita con urgencia un cambio en sus bases administrativas, menos politiqueros y buenos administradores. Colombia es una gran hacienda en busca de un gran administrador. La estructura política sin duda ha sido negligente y en muchos casos cómplice en el despilfarro y la rapiña que solo ahora comienza a mostrar la verdadera dimensión de la base del iceberg de la corrupción.

Castro habló con conocimiento de causa en esa entrevista de 1978 y sus palabras siguen vigentes hasta nuestros días.

De repente encontramos a otra persona hablando de este tema casi con las mismas palabras después de más de tres lustros. Más sorprenderte es que esta persona sea el joven Kenji Orito, un ciudadano Colombo Japonés que compara las riquezas de Colombia, ya no con las de Cuba, si no obviamente con las de Japón.Orito asegura que Colombia es un país rico y que la pobreza está en la mentalidad de los Colombianos, para ser justos me parece que hay que profundizar en las causas de esta mentalidad y esto nos llevaría al campo de la educación, es ahí donde radica la mayor parte del problema.

Kenji en una entrevista nos contó sobre la ausencia de expectativas de los jóvenes Japoneses en un país que prácticamente ya les dio todo hecho. Habla también del nivel de depresión que afecta a muchos Japoneses y que los lleva a tener un alto nivel de suicidios. El organiza tours con destino Colombia y les muestra la realidad del otro mundo, ese que aún lucha por salir adelante en medio de grandes carencias. Los Japoneses se alojan en Ciudad Bolivar, Colombia y se sorprenden al ver a esta gente siempre alegre saludándolos con una hermosa sonrisa, esto los conmueve y les da una nueva perspectiva de la vida.

Yokoi Kenji es colombiano, hijo de madre Colombiana y padre Japonés de la ciudad de Niigata. Creció y vivó en Yokohama Japón durante trece años, siempre sintió una gran pasión por las personas que conoció en su infancia en Colombia. Muchos lo conocieron en Colombia a través del video viral titulado "Una Visión de Colombia, Perspectiva de Japón".

Estas cosas nos ponen a soñar con un país mejor, donde aún todo es posible. Un país en el que todos puedan tener un trabajo digno y bien remunerado, en el que todos puedan tener acceso a un buen sistema educativo y de salud, en conclusión un país de posibilidades posibles.

Podemos ver las declaraciones de Yakoi Kenji Orito Díaz en este video viral*, ustedes sacarán sus propias conclusiones.

Como me sonó extraño eso de Video Viral consulté en Wikipedia:

Un video viral es una grabación que ha sido ampliamente difundida a través de Internet, por publicidad o por envío, por correo electrónico, por mensajería instantánea, por blogs y otros sitios web.